以下以“我”為稱呼的，是摘自衲履足跡中，上人的談話。
2009年2月
-注重人文并非疏忽學業，若只重視課業而輕忽倫理道德、生活禮儀，只有害處而無益處。人文教育并不是為慈濟而教育，是學生理當學習的本分，品德端正，重禮儀、知廉恥，人生方向正確。
-欲教導出典范人才，老師本身必須是典范老師。Pg 547
-教育是為社會而提起正確的使命。希望大家愛共同拯救社會，教育是社會的希望，不要輕視自己。Pg 548
2009年3月
-教聯會有很好的功能，慈青是未來社會的希望，要將他們帶上人生的典范軌道，否則耗費社會成本培養出習氣不良、理念偏差的高知識人才，反而對社會造成很大的負面影響。Pg 634
-現在年輕人享受習慣，動不動就喊“過不去”，故應訓練年輕人堪得吃苦。Pg 662
-教育是社會的希望；每一位教育工作者，都是立志為人師，有心教導人人方向正確，期望所有的學生將來是能為社會付出的人才。故教育不只是一種職業，立志教育也是一分志業精神，是以教育乃職志平行。“志愿為師的那份志愿里非常崇高。”上人指出，教育乃“傳道培德”，意即傳授人倫道理，培養道德觀念；道德理念若脫序，社會就會失序，因此無論哪一個國家，都要教育人人上道德軌道。Pg 735
-上人表示，教育除了傳道培德，亦要啟蒙授業，意即讓孩子懵懂的心靈有清楚的方向，進而傳授專業技能，“每個人都應有人生未來的規劃，教育要為之培養好習慣并且擇其興趣，學習一技之長”Pg 736
-談到教師之心態，上人認為，欲以倫理觀念以及生活道德的理念，引導青少年的心靈回歸正確的軌道上，當用父母心面對學姊，意即以父母培育孩子的心情，視學生如同自己的孩子般陪伴成長。Pg 736
-“愛的教育就是付出無怨、大愛無悔，換言之，老師對孩子要做到無怨、無求、無悔。”上人提到現在的孩子愈長大，心靈蒙塵愈是層積深厚，舉凡無明、貪念、好玩、叛逆等，隨著年紀增長而愈益難以調教。Pg 736
-“以前人從小就要聽父母的話，即使家庭窮困，總是很認分，既要求學，又要協助家務。”每當聞及中學的孩子乃值“叛逆期”，上人說，過去並無此一名詞，人皆曰“寒門出孝子”，反觀現在人的生活環境轉好，卻變成“父從子命”，為人父母者不敢對孩子大聲說話，反而是孩子會批判父母；乃至上大學，老師用心授業非但不為學生所接受，還要加以批判，這種的教育情況是社會的危機，亦是人類的末法時代，實令人擔心。Pg 737
-“真正成功的人必定是受教，且尊師重道。知識乃學姊於老師，而謀生技能亦授自於師”。上人慨言，青少年不懂事乃社會之弊病，而欲治理心靈的毛病，老師實難為，唯有及那個他們當成自己的孩子，付出無怨。Pg 737
-做好“現在”，建立人品，在現今時代教導人人體會道理，并回歸軌道，才是我期待的教育人文、人文教育。Pg 760
-以農夫譬喻老師，上人說，如何在這一畝畝心地，任勞任怨地耕種，總是依季循散播種子，若遇天災或地質不好而歉收，農夫仍不斷地付出，重新再來；敦勉老師以“普天三無”去原諒、去愛、信任孩子，不斷地付出，這就是從事教育的大愛。Pg 737
-只要建立起正確的校風，老師有真誠的大愛，孩子自然就會受教。即使一次再一次用心付出，有一個不受教，還有其他的學生，所以莫對孩子太失望，亦不要感到氣餒。Pg 738
-教育自己的孩子應以身作則：“於家庭教育若把孩子教好，懂得尊師重道，就會有好的循環；家長把孩子交給老師，就要感恩老師用愛付出的辛苦。”pg 738
