【證嚴上人開示法語】同仁的使命

為使同仁能體認自己的使命，明白自己工作的重要性，上人時時把握因緣，對同仁們敦敦致勉，表示慈濟是以淨化人心為目標，如果能打開心門一起關懷天下，則理想一致，在慈濟一定會做得很快樂。 「或 許有人認為，在慈濟任職，無法見識到廣泛的人生境界。譬如，在慈濟文化的范圍內，有個缺點，就是「找不到刺激」。在外界社會事件中，有吵架、打架及抗爭等各種紛亂、刺激的場景；但是在慈濟，絕對看不到這些充滿暴力、沖突的境界。除去這點，慈濟文化事實上森羅萬象，可以見識到相當豐富的人、事、物，為我們展 示著人生的智慧。」 「我們既可以報導那些發心的人，也可以深入黑暗角落，報導苦難的人生。除非是自己不用心，自我設限，束縛於小范圍之內；否則，如果打開心門，突破自設的格局，就可以發現很多人生故事，充滿發人深省的啟示。」 就 上人的體會，每個人都有不同的人生，慈濟世界有很豐富的人生材料，可以用心深入探討。光明的人生，有其奮斗的歷程；悲苦的人生，有其辛酸的歲月；乃至淒慘的人生，或許也有很美的人性。慈濟之人事物，真是千變萬化，常令人歎為觀止：「不可思議啊！竟有這樣的人生！」而要有這樣的體會，唯有「多用心」！ 上人表示，慈濟人、慈濟事，是慈濟大藏經的篇章，唯有藉助慈濟文化工作者的專心努力，才能編輯完全、完整留存。 摘自：證嚴上人思想體系探究業書 第193頁

福慧雙全的大陸名主持人-白岩松-領悟-佛學之素養

佛是誰？佛，在哪裡？ 我是誰？我，又在哪裡？ 一. 提到佛教，好多人馬上想到大年初一時香火繚繞的廟宇，又或者深山寺院裡的僧人。當然，可能還包括有事相求時要抱的佛腳，又或者許願還願的功利之地。難怪有學者略帶玩笑般地評點：相當多的人，與佛之間的關係，是互惠互利。 見到這一切，佛會不會皺起眉頭，似乎是哪裡出了差錯。是佛錯了，還是我們錯了？是過去我們對佛教的態度錯了，還是當下這個時代錯了？ 該與佛教緊密相關的智慧在哪裡？與慈悲心連接在一起的愛，又在哪裡？如果人們去見佛，似乎只為得到自己想要的東西，那麼很遠很遠之前，佛陀在菩提樹下的頓悟還有什麼意義？這個時代的佛教，與這個時代的我們，是不是走到了一個新的叉路口？ 二.2005年夏天，《岩松看台灣》這一電視行動啟程，這是內地電視攝像機第一次全方位不帶偏見地走近台灣。 這種全方位，就包括走近慈濟，走近 證嚴上人。這當然是內地媒體第一次地走近，甚至我們的申請在兩方面獲批，都讓我們自己感到一些驚訝和不可思議。 台灣佛教界早已拉開“人間佛教”的改革大幕，佛光山的 星雲法師和慈濟的 證嚴上人，是其中重要的代表。 慈濟的發源地﹝總部﹞，在台灣東部的花蓮。 早上五點多，我們就來到總部的靜思精舍聽志工早會，我們到時，大堂裡已都是人，包括志工、信眾，甚至很多慕名而來的中學生。 我以為會念經，但沒有。一個多小時的時間，證嚴上人和現場的人們並通過電視屏幕和台灣各地的慈濟人，在講生活，分享生命感受，當然包括幫助他人的方法和思考。慢慢地我從一個記錄者變成心靈的參與者。炎熱的感受慢慢退去，周身感受到清涼，慈濟在我這兒，第一次展現出人間佛教的魅力。如若講經，也許我們很遠，但一早晨講愛，我們離得卻很近。後來突然明白，歲歲年年，每年的三百六十五天，這樣的早課從不間斷，講愛的過程中，不就是在講經嗎？在愛的傳遞中，與生命有關的智慧開始執著地顯現出來。 三.早會結束，我們有幸與 證嚴上人面對面坐在一起，聊天，或者也可叫採訪。 上人削瘦，印證著“吾貌瘦，必肥天下”的名言。她出生於1937年，與我母親同年，屬牛，這又拉近了我與上人的距離。 但真正消除了距離的是她的智慧與愛，沒有了宗教帶來的敬畏，而是對社會對生命的關切，甚至是她的一點憂慮：那麼多事要做，感覺時間不夠用，來不及… … 最觸動我的，是 上人與慈濟志工之間的約定：幫助別人時，要對別人說“謝謝”，因為你感受到了自己的價值，體會到了幸福，要“感恩”，對不對？ 那一瞬間，我突然想起《道德經》中的一句話：“無私為大私”。正是在幫助他人的過程中，自己得到了最多，也正是在利他的行動中，我們一點一點找到自己。愛，是一種最大的修行，它幫助我們自己，成佛。 告別了 證嚴上人，在慈濟總部拍攝，這裡沒有簡單意義上的晨鐘暮鼓和香火繚繞，沒有彷彿與塵世無關的僧人，更沒有世人帶著慾望而來的焦慮，這裡似乎都是信眾，也都是志工，更都是主人。醫院裡忙著治病救人；田地裡忙著種菜，因為要自食其力；還有忙著短暫開個會，因為世界上任何一個角落的災難，都天然地與慈濟有關，他們要伸出手去；而下午，一個捐獻者的造血幹細胞從這裡出發，轉機香港，晚上，一台骨髓移植手術將在北京開始，一個生命急切地等待救助。這樣的生命接力，在台灣和內地之間，已進行了九百多次…… 終於要告別這塊已讓我幾乎忘了宗教忘了寺廟的清靜之地，只是，這裡忙碌人群中的那份安靜讓我有些不捨，還有那平靜下的快樂。 我終於找到了面對慈濟的感受。 遠看是佛，近看是愛。 面對 證嚴上人，所有慈濟人，運行良好的佛教，包括佛，都該是如此！ 四.在慈濟的採訪過程中，一直有一位兄長陪伴著我們，他話語溫和，行事幹練，並且對電視行業似乎瞭如指掌。 這位兄長是慈濟人，他叫何日生。 一聊才知道，多年前，在台灣，他是屢獲大獎的電視主播。終究是緣份，被慈濟的愛和 上人的智慧所感召，投身於慈濟事業中，成為慈濟理念推廣和傳播的幹將。 有了慈濟雖然短暫但卻印象深刻的採訪之後，他當初為何放棄光環籠罩的主播位置，這個問題便不用再問。慈濟中特有的愛與智慧，自然會有足夠的吸引力，可能也正因為此，何日生兄已不安於獨享，用文字成就這本書，拿出來與我們共享。 在迷茫和焦慮的當下，這些文字這本書，是一種功德。 我先拿到了這本書的台灣版本，由於豎排，我讀得很慢也很仔細。讀一會兒想一會兒，慈濟的智慧與何日生兄的思考撲面而來，想不投入也難。如今，這本書有了內地的簡體版，可我相信，您依然會讀得很慢，因為一念之間，卻是千年悠長的歲月，一念之間，有東方心靈的左思右想，更有千萬慈濟人深藏愛在其中的行動。但更重要的是，有你一直在尋找的自己。 如同慈濟在人間，何日生兄的這本書，也行走的可親可近，彷彿在講一個又一個故事，便讓智慧盡在其中。我知道，這是一個快樂與幸福都缺乏的時代，不過，好的一面是，已經有越來越多的人不滿足於現狀，開始慢慢尋找。慈濟人的努力，或許，是其中的一種答案。 五.佛教仁厚，不求你頂禮膜拜，只言：人人心中都有佛，開啟心智，用愛修行，你終將成佛。 所以，好的信仰，不是讓你失去自己，而恰恰是在其中找到自己，這便是投奔智慧與迷信之間的區別。 好吧，打開這本書，讀到慈濟人的愛和智慧，終於有一天，合上書，看到你自己，一個因為有愛，而單純快樂的自己。 世界，將因此﹝因您﹞而變得更好一點兒。