以下以“我”為稱呼的，是摘自衲履足跡中，上人的談話。
2009年2月
-助念其實是助緣，是表達對法親的珍惜，以同理心予以關懷，并非助念就可以讓亡者超脫，實則“個人吃飯個人飽”，生時行善、修身，就為自己儲蓄道糧。如果喪家附近有慈濟人，就由附近的慈濟人助念，視大家方便而結緣。Pg 554
-“學佛者”非“佛學者”，“佛學者”只是鉆研經典文句，照本宣料；“學佛者”則是身體力行佛法，而佛法不離世間法，若只是一心向外求法、求理，易偏離正道。Pg 597
2009年3月
-慈濟因具有宗教精神，而異於其他社會慈善機構；這份宗教精神是以宗教情操、無私大愛，走入人群做教育。Pg 669
-愿佛教能與眾生多親近。Pg 729
-慈濟本來就是慈善團體，而且是宗教團體，有別于一般的慈善團體，宗教團體必須有精神理念的傳承。Pg 839
-佛法的最高境界就是“真空妙有”。Pg 859
-信仰不一定要拿香，一念誠心就是心香一柱。不迷信亦不能沒有宗教觀，冥冥之中定有因果。Pg 860
-佛陀五時說法：華嚴時，阿含時，方等時，般若時，法華涅磐時。Pg 861
-《阿含》述說因緣果報之理，也就是佛法的道理。《阿含經》、《本生經》都是談“有”。Pg 862
-《方等》，說世間人人平等。Pg 863
-《般若》：真開過哦你妙有。Pg 863
