上人慈示：若連早課都不敢唱出來，以後哪來的信心去面對人群，領眾，傳法脈，弘宗門？

敬愛的諸位菩薩： 昨天早上，上人對我和誠浩說：你們早課都沒有唱出來，尤其迴向文的時候，我看你們一排男眾，眼睛閉著，嘴巴也沒打開，字都 ㄍㄚㄇ（含）在嘴哩！ 當下我心想（"驚疑"）：「我們有唱耶 ... 而且（自以為）已經很大聲了啊∼」 （註：最近晨語，已經好幾次，上人對大眾開示，早晚課要大聲唱誦經文，我總覺得是在講別人） 還在錯愕中，未回神過來，上人又再補一句：「我都只有聽到蔡居士的聲音！」 這下我們真的被刺激到了！ 蔡居士，一位七十好幾的長者，他的唱誦聲竟然蓋過我、昇倫、誠浩、佐弘的加總！？ 上人又慈示：若連早課都不敢唱出來，以後哪來的信心去面對人群，領眾，傳法脈，弘宗門？ 若連早課都不願意唱出來，以後哪來的願力去入群度眾？ 昨晚，我們幾位男眾決定 ----- 拚了！！ 今天早課，我們卯足全身的力氣，毫無顧慮或束縛地給它唱出來！！ 往右看，看到佐弘唱到快要發紫；往左看，看到誠浩額頭都爆筋 ... 看著這幾位師兄弟這麼夠意思，我又唱得更大聲！！ 大聲唱誦的過程中，我發現： 1. 從頭，到胸口，到手指尖，全身發麻 ... （婉琦師姊說她在我們的後兩排，是聽到發麻，想說這群男生今天怎麼了？）我從來沒有練過氣功，但我很確定，那是一股氣在體內跑 ... 2. 體內每個細胞都充足氧氣，早課 / 聆聽晨語全程精神非常好，不會昏沈！ 3. 當大聲唱誦，會全神貫注在經文的每一個字，頭腦比較不會胡思亂想 --- 顛倒亂想不復得入！ 4. 這份虔誠的程度，才真正對得起經文！不論讚揚佛陀是三界導師、四生慈父、人天教主 ... 或發願要體解大道、深入經藏、統理大眾；或是迴向文 --- 世世常行菩薩道，發現自己終於聽起來像是認真的！原來以前，因為每天唱，已經開始疲乏與形式化，我若是佛菩薩在聽，一定覺得這名佛弟子 "沒意沒思"，缺乏誠意與願力！ 5. 當我提升音量到一個程度，開始發現只聽得到自己的聲音 ... 當下會開始感到害怕與不確定 ... 我還要再大聲嗎？我真的相信我所在唱誦的內容嗎？我願意為我所堅持的信念，跳出個人的安全舒適小框框嗎？當下好佩服 上人，上人完全正確 --- 那是需要信心與膽識的 ... 這時不建立、不自我訓練，等待何時？ 今天志工早會結束，上人走過新講堂，看到我們就慈祥地說：「ㄏㄛ∼∼你們今天早課很有精神喔！」 我們有點不好意思地說：「真的嗎∼∼上人您 ㄍㄚㄇ 有聽到？」 上人說：「很有帶動的效果！要繼續！」 ＊＊＊＊＊＊＊＊ 明天早課，我們幾位還會繼續，誠摯邀約所有清修士們，還有常住師父們，也都試試看，超級大聲地把它唱出來！ 主堂、感恩堂，硬體建設是如此莊嚴， 若軟體 --- 常住師父帶領清修士 --- 也能透過大聲唱誦，顯現每一位的內心道場莊嚴，相信那份虔誠道氣一定會非常非常撼動人心，除了 上人會聽見（而欣慰弟子聽懂師父的話）， 更重要的是自己的慧命會聽見而被喚醒，更會上達龍天護法、天龍八部、諸佛菩薩聽！ 大家合和互協，一起努力！ 秉倫感恩合十

持戒可防非止惡；修定則心中無疑；有慧即能明辨是非

從前，在日本一個小村莊裡有一位年老的師父和一位小沙彌，老師父很喜歡下棋，每次只要一下棋就忘了時間。有一天，隔壁村莊有人往生，要請老師父去做法事。老師父正在下棋，於是就說：「等我下完這盤棋就去！」但是又一盤接著一盤地下，直到下午才急急忙忙地趕去隔壁村。 當法事結束時天色已晚，主人留老師父過夜，因為如果要趕回去，一路上需經過樹林、山丘，回到寺廟已經太晚了，不能不注意安全。但是老師父心想：寺裡只有 一位小沙彌，如果不回去，小沙彌會害怕，於是婉拒了喪家的好意。喪家只好準備麵食和供養金給老師父，老師父帶著東西就加緊腳步上路了。 經過樹林時，天色已經暗了。這時他突然聽到一些聲音，回頭看，原來是一隻毛色黃黑相間、長得很瘦弱的狗。老師父想趕走牠；但是狗卻不願離開，反而停下來和老師父大眼對小眼地相望。老師父為了趕路，只好繼續走，而狗也繼續跟在後面。 這時來到一個村落，他就問正在路燈下打陀螺的小朋友：「你們知不知道這隻狗是誰家的？」結果，沒有人知道狗的來歷。他又繼續走，狗也繼續跟著，漸漸地天色暗到已無法看清前面的路了。 老師父盤算著：還得走過一座小山丘，一定要有手提燈才行。於是來到一間熟悉的店面——想借手提燈。但又覺得無故借東西不太好，只好先問：「現在還有麻糬 嗎？」老闆娘說：「正好剩下五粒。」老師父就請她包好後才問說：「妳有沒有手提燈？」於是老闆娘找出了一隻手提燈，又準備一支蠟燭借給他。 他又問老闆娘：「妳知道附近有人養狗嗎？」老闆娘回答：「我不知道誰家有養狗，但是，曾聽說剛才你走過的那條路上有狐狸，常常會出來裝神弄鬼。」老師父 聽了心中起疑，一手拿著食物，一手拿著手提燈繼續趕路，而狗仍然跟著他；想到那位老闆娘的話，不免懷疑跟在後面的狗是不是狐狸變的？於是愈走愈害怕，腳步也跟著加快了。 走著！走著！老師父發現手上的麻糬不見了，心想是不是被狐狸偷走了？愈想愈可疑，因此快到寺廟時他就一直大叫小沙彌的名字「淨觀！淨觀！」小沙彌趕緊來開門。他回頭一看，狗仍跟在後面，就對小沙彌說：「快！快點拿掃把來，狐狸在後面。」 小沙彌拿了掃把出來，並告訴他：「狗咬著東西。」老師父定晴一瞧，原來是他掉的麻糬，就說：「趕快拿過來。」小沙彌悠哉悠哉地走過去，一手摸摸狗的頭， 一手把麻糬拿起來交給老師父，老師父對小沙彌說：「那是狐狸啊！你不怕嗎？」小沙彌說：「可是牠很乖呀！不像狐狸。」老師父因為心中有疑念，便叫小沙彌拿 著掃把將牠趕走了。 老師父安下心來才想到問小沙彌：「剛才我叫你時，你好像是從鐘樓上下來的？」小沙彌說：「對啊！我自己一個人好無聊。」「那你到鐘樓就不會無聊了嗎？」小沙彌說：「我到鐘樓可以敲鐘，然後就有嗡……嗡……的聲音，好像您在對我說話，我的心就能安定了。」 老師父聽了心中震了一下，於是回過頭想看看那隻狗還在不在？但是，狗早就離開了，他就對小沙彌說：「靜觀，趕快拿稻草鋪在大殿旁。一小沙彌問：「要做什 麼？」老師父說：「剛才那只是狗，不是狐狸，牠很瘦，一定是沒東西吃。而我的麻糬掉在地上，牠還能原封不動地咬回來！可憐的狗，牠一定餓壞了，趕快去找牠 回來。」 老師父心中懺悔，不應輕易就被那位老闆娘的一句話所影響，而懷疑狗是狐狸，使自己失去定力。小沙彌自己一個人在寺裡，雖然無 聊，卻會去敲鐘，把嗡嗡的聲音當成老師父在對他說話，小沙彌的天真和智慧，令老師父很慚愧地反省：自己應該把佛陀的妙法穩穩地放在心中，將戒、定、慧三無 漏學運用在日常生活裡，遇到事情才不會產生疑心。 學佛就是要學戒、定、慧，「持戒」可防非止惡；「修定」則心不起疑惑；有「慧」則能分 辨是非。而「心、佛、眾生三無差別」，小沙彌年紀雖小，卻有真璞清淨的智慧；瘦狗也有守分不貪的志向。至於樸實的老師父也勇於懺悔，所謂「懺悔即清淨」； 在那寧靜的山村裡，其實也潺潺地傳出佛法的清流。 (1995年7月26日 晨語 證嚴上人開示)

漸漸的 往下? 往上?

作者 / 侯文詠 最近有個餐飲界的病人，和我大談經營理念，談著談著讓我忽然豁然開朗。原來，這個人經營的是色情酒店。 不但如此，他得意地自誇旗下女將，清一色是大專程度以上。 知識份子，怎麼會去從事色情陪酒行業？我不免好奇十足。 「其實很簡單，我刊登廣告，徵求大專程度以上的女性會計。凡是應徵者都必須檢具學歷證書。」 「你刊登不實廣告，誘騙應徵少女。」他神秘地笑：「可是，每個小姐一來，我都說得很清楚。不錯，我們這裡的確有色情陪酒。我們的會計薪水，是比較少。但是領會計的薪水，絕對只能做會計的工作。 和裡面陪酒的小姐，完全不同。絕不強迫。」 「那就領薪水，好好地做個會計。」我問。 「是做會計，沒錯。 不過日子久了，和裡面端盤子的小姐熟了，大家都一樣是大專畢業的，好溝通。忙不過來的時候，幫忙端個盤子、送送酒，也是常有的事。這個時候， 我就告訴小姐；你看，當會計領一萬二千元，端盤子送酒薪水二萬四，端盤子又不陪客人，也不是什麼壞事，反正你都常常端盤子，為什麼不乾脆領二萬四？」 「這樣說個幾次，就開始動搖了。同樣都是工作，為什麼不領二萬四呢？俱樂部的規定是，端盤子的小姐，不准坐下來陪客人喝酒，這樣和坐檯小姐，才有區別。可是日子久了，客人熟了，也會意思意思要求喝杯酒。開頭總是不願意，後來熬不過就喝一杯。說是站著喝。」 「一開始喝酒，就好辦了。站著喝酒薪水是二萬四，坐著喝是四萬八，客人給的小費還不包括在內。同樣都是大專畢業，為什麼錢賺的比別人少？就會有人勸她了，人都在裡面了，外面的人誰知道，你是端盤子、還是坐檯呢？ 再說，自己真的清白，別跟客人出場就好了，陪客人喝喝酒，就算在社會上交際應酬，也是常有的事。」 「於是，坐下來當坐檯小姐。剛開始，一定規規矩矩地喝酒。也不隨便跟客人出場。 這一行競爭大，領四萬八慢慢就會嫌不夠了。 只好挑看得順眼的客人，給帶出場了。作久了，總是會給厲害的客人佔便宜，哭哭啼啼鬧一陣子也就好了。畢竟讀過書，狠下心來做得更利落、更敢，客人喜歡，我也得意，這是兩廂情願的事。」 他停了一下又說：「我從來沒有強迫過別人，也從來不擔心找不到小姐，反正這個環境慢慢會改變她們，直到她們根本忘記，自己原來的想法和樣子 .......」 我愈聽眼睛睜得愈大，從不曾想過，在這樣不疾不徐的瑣碎裡，竟也有血肉飛濺似的驚心動魄。 豐子愷寫過文章感嘆： 使人生圓滑進行的微妙要素，莫如「漸」；騙人的手段，也莫如「漸」。 在不知不覺中，天真浪漫的孩子，「漸漸」變成野心勃勃的青年。 慷慨豪俠的青年，「漸漸」變成冷酷的成人；血氣旺盛的成人，「漸漸」變成頑固的老 頭子！ 對時間的感嘆，本是人類共同的命運，儘管悲傷，大自然不變的法則，是誰都沒話說的 事。可是對於意識形態，價值之漸，卻叫人坐立不安。原來是錯的事，為什麼「漸漸」變成對的事？ 原本可恥的事，為什麼又「漸漸」人人爭相追逐？ 整個台北市翻翻補補、敲敲打打，還有政治風暴、金融危機、社會秩序動盪，彷彿整個 城市快傾毀了，可是這時代更叫人無法忍受的，卻是那種無聲無息，無法感受的 「漸」，扭曲意識形態，把人的尊嚴、我們活著僅仰賴的那一點感覺吃掉。無從捉摸，無法抵擋的墮落與沉淪。 你是「漸漸的」往下? 或是「漸漸的」往上？可怕的程度，在於我們的不知不覺失去戒心落入陷阱。 潛移默化的改變到最後很可能變成巨大的改變 許多人很難以抗拒這樣的誘惑掉入利益的陷阱中 懂得堅持自己 時時刻刻體醒要潔身自愛　 天下沒白吃的午餐 可以堅持到最後的人 才是最難能可貴!

菩薩做不成反成阿修羅 去我執我慢 精進增長無量智慧

慈濟人有許多的不同，方法不同，見解不同，脾氣不同等，合起來要做一件事情，難免彼此會有磨擦，一磨擦，就起煩惱心。很可惜的就是為善而煩惱，雖然做很多好事，但內心充滿懊惱、充滿瞋恨，這樣就變成人間的阿修羅或天堂的阿修羅。 上人言及對於弟子的幾種心情。「不能理解彼此之間起摩擦。開始時，很需要有人跟我們一起做事，帶到哪一個人很優秀、很突出，帶的人卻有煩惱。又要培養人、又怕人比自己高，這樣的心態會很煩惱。其實你有多高，你才能提人多高，因此別人提升，就表示自己也有那份能耐。所以，對於這種耐不住別人成就的心態，我很不解。」 「再來是不捨，大家時間都非常寶貴，一旦發生災難，受災的人多，你們要勘災、救災，還要兼顧志業、事業、家業，多辛苦啊！師父很不忍心。但『辛苦』卻正像一陣風，就如大風吹空稻穀般，無明風會把無心的人吹走，留下來的都是實心的種子，所以對於每顆種子我都很珍惜。」 上人言及，不忍心慈濟志工把寶貴時間挪出來做慈濟後，居然在過程中，還有人我是非的煩惱。「看大家這麼辛苦，做到後來，菩薩做不成反成阿修羅，真是不忍心。願意付出時間、付出心力，怎麼那念我慢、我執不破呢？」 「破掉我執就不會驕傲，不會有我慢、無明，就能成就眾生。其實，成就大家就是成就自己，這就是智慧。所以，慧從善解得自在，跟人相處如果沒有善解，絕對不會自在。」一分精進就能增長無量的智慧，如果沒有付出的辛苦，絕對無法體會人世間那份清淨、智慧的力量。

為什麼我的孩子自私，不懂體貼，人緣很差呢？

1. 我是否總是把最好的留給孩子？ 孩子吃好吃的雞腿，我吃難吃的胸肉，孩子用的是高貴的精品，我用的是地攤貨。 2. 我是否總是犧牲自己？ 即使再累，孩子一哭或一要求，我都會想辦法滿足他。為了讓孩子學習更多的東西，週末也都是用在陪伴孩子東補西補的上課，從沒有自己的時間。 3. 我是否總是怕自己的孩子吃虧，不懂得也要疼惜他人的孩子？跟其他的小朋友們在一起吃蛋糕，我很害怕我的孩子吃虧，趕快幫他切一個最大塊的。或大家一起圍著圓桌 吃飯，我拼命的幫孩子夾食物，唯恐好吃的被搶光了。看到別人倒在地上，即使附近沒有其他人可以幫忙，我也怕惹麻煩，趕快拖著孩子離開。 4. 我是否教導孩子當他受傷了就要趕快報復呢？ 孩子跌倒了，我罵絆倒他的石頭或路給他看，幫他出氣。孩子看醫生打針，我假裝罵護士小姐幫孩子出氣。孩子跟同學打架或吵架，受到委屈，我趕快找老師理論，也狠狠的罵了對方，給他一個教訓，讓他以後不敢欺負我的孩子。 所以從小我們的身教言教都是在告訴孩子，他最重 要，顧好他是大家應該做的。他不需要與他人分享，最好的都應該是他的。他也無需要愛別人，也不知道如何愛別人，但別人應該要愛他順他。如果東西不夠，一定 要趕快搶奪，即使是親朋好友也在所不惜。如果受傷，報復他人也是理所當然的。 這樣的孩子往後的生命其實非常的痛苦，因為不懂得 分享，自然不會交到好朋友，更不會有人願意幫助他和與他分享好東西。長大了，也很難自己創業，連找工作都可能有困難，因為社會靠的是互助關係，沒有朋友就 等於沒有什麼助緣。也很難找到伴侶，因為很自私，凡事都認為自己應該擁有最好的，別人都應該以他的喜好需求為優先。如果對不起他，他就會報復。所以我們現 在會看到弒父弒母的，或男女朋友想分手但卻被殺掉或毀容的。因為心中沒有愛和感恩，只有恨和報復，所以這樣的孩子生命是很痛苦不堪的。 真正的愛孩子，我們需要從小讓孩子學習付出、分享、愛、感恩、體貼及同理他人。懂得這樣做的孩子，一生都會很好命，結很多的善緣，處處得人疼愛，走到哪裡都是想幫助他的朋友，工作和創業也都會很順利，到處都有貴人，婚姻家庭也會很美滿幸福。

命運共同體

一隻老鼠看到農夫買了一個捕鼠器，連忙逃到院子裡，驚恐的對其他動物說：「房子裡有一個捕鼠器！」 公雞聽了只是咯咯叫：「這是一個與你有關的墳墓，對我不重要，它不困擾我。」 豬同情的說：「我愛莫能助，但會為你祈禱。」 老鼠轉向牛，牛很淡定：「我很遺憾，但這與我無關，因它動不了我一根汗毛。」 沒有動物要幫牠出主意，老鼠垂頭喪氣的回到屋裡，很沮喪的面對捕鼠器。 一晚，捕鼠器捉到獵物，農夫太太匆忙去看，因為很暗，沒注意捕鼠器抓到的是一條毒蛇，結果手臂被咬了，農夫趕緊送她到醫治療。 為了妻子，農夫宰了雞，燉雞湯給她喝，但太太仍沒好轉；為了餵飽來照顧太太的鄰居，農民又宰了豬；幾天後，太太病情惡化過世，許多人來參加葬禮，於是農夫又宰了牛，款待親友。 一隻蝴蝶拍動翅膀，可能在地球另一端掀起狂風暴雨；有些事情表面看似無關，卻可能呈現始料未及的結果。 這則寓言中，捕鼠器下的犧牲者，最後是八竿子打不著的雞、豬和牛！ 生活在地球村，我們是命運共同體，不要當自私者，不要以為與自己不相干而冷眼旁觀， 對周遭人事物多關心一點，多付出一點，小小的改變，就可能影響後續發展，幫助別人，其實也在幫自己。

人的氣質

積極主動負責 才是真正有責任感

作者：聯強國際集團總裁杜書伍 從來沒有一個人，會認為自己「不負責任」。然而，組織經常出現一種矛盾現象，亦即各功能分工下的每一個環節，都認為自己確 實有「負起責任」將「份內之事」做好，但整體運作起來卻仍然漏洞百出，原因何在？ 當組織運作的過程中產生問題時，多數人會想要先釐清「責任歸屬」，以「排除法」檢視是否是自己的「份內之事」。如果不是「 份內之事」，當然不是我負責；倘使碰巧發生在權責範圍內，想法就變成：「該我負責的我會負責，但問題是因某人而起，所以應 由某人負全責。」亦即，把「份內之事」顧好就是負責任，是多數人對「責任感」的認知。 然而，組織是各功能單位依其專業進行分工，串聯起來的運作過程是環環相扣，各功能之間或多或少都存在權責不易界定的「灰色 地帶」，也是較複雜、容易出錯的地方。 抱持「份內之事我負全責」心態的人，任事原則在於「份內之事不能出錯，錯了要負全責」，他對「份內之事」兢兢業業，對灰色 地帶格外敏感，認為觸碰灰色地帶是「撈過界」，會得罪人。因為他把責任範疇限縮到很小，出錯機會自然較少；看起來大家都有 對份內之事「負起全責」，但灰色地帶卻持續乏人聞問，甚至理直氣壯的互踢皮球，問題將漸次惡化(如圖一)。這種只想把份內之 事「顧」好而非把事「做」好的心態，是主管最易感到無力之處。 另一類人，他充分認知到功能分工是高度互賴；要真正把事做好，必須把鄰近功能的事物，以及功能之間的灰色地帶一起納入思考 (如圖二的B+X)。當他遇到權責不清處，他會積極主動去負起責任、尋求解決，並持續關注灰色地帶事物有否改善與提升。不知不 覺中，考慮事情涵蓋的層面就變廣，思考的高度也漸次推升，無形中，就比別人多歷練了思考的高度與執行的深度。 這類人的任事原則是「寧可撈過界，也不踢皮球」，將灰色地帶納入自己的「份內之事(責任範疇)」；但積極主動負責的過程中， 不自覺也提升了能力的火候與思考的高度。所以，積極主動負責才是真正有責任感，也永遠是組織所欲優先拔擢、培養的人才。 以組織的角度而言，倘使人人都具有「『積極主動負責』才是真正有責任感」的認知，那麼，組織中的灰色地帶，將不會是無人聞 問的「死角」，反而會是不斷提升運作精緻度、培養人才的溫床。反之，如屬「限定範疇負責」者，久而久之將形成被動負責、故 步自封，長期下來組織的死角愈來愈多，令主管無力、頭痛不已，長期必然是組織優先要淘汰的對象。

有一種需要叫不需要

美國紐約唐人街有家酒店，剛開張的時候生意興隆，但過了不久就開始遭人冷落，老闆為此傷透了腦筋。酒店從硬體到服務員的水準都是一流的，問題究竟出在哪兒呢? 一天，一位富豪邀請了幾位朋友在此用餐，老闆頓時受寵若驚，為了表達敬意頻頻上前敬酒，使出渾身解數與富豪套近乎，他認為這是個不可多得的客源，無論如何也要拉住他。而站在一旁的服務生則顯得很沉默，在一邊暗暗地觀察著老闆的一舉一動。 當那位富豪離開時，老闆又親自將他送到門口，返回酒店的時候，小夥子卻叫住了老闆：“看來我們酒店的生意不怎麼好。” “是的。”老闆說。 “假如這樣下去的話，我們的生意將會更糟!”小夥子說。 老闆上上下下打量了他一番，有點兒不高興地說：“那你認為應該怎樣做呢?” 　 　 “請讓我做一個月的主管。但在我做主管的期間不要干涉我。”小夥子從容地說。 “但是你用什麼來證明你的實力呢?” 　 “我敢肯定，剛才你送走的那些客人將不會再來了。”小夥子說。　　 老闆於是就半開玩笑地說：「如果他在一個月裡果真不來，我立刻讓你做主管。」 　 　 一個月過去了，那批客人真的沒來，而且酒店的生意也越來越差，這時老闆想起了那個小夥子，打算讓他做一個月的主管。 　　 時間一天天地過去了，這些天裡老闆只是暗中觀察，他發現那個小夥子對任何客人都只是微微一笑一點頭，更要命的是他從來都不向客人敬酒、攀交情。 但是讓他不敢相信的是：自從小夥子上任以來，生意一天好似一天，現在生意和以前相比已經翻了好幾番，老客戶也一天比一天多了。 　　 一個月的時間到了，老闆問：「生意為何一下子好起來了?」小夥子回答：「你認為做生意最重要的是什麼?」 「當然是儘量滿足客人的需要啦!」老闆說。 “說得很對。但是你有沒有想過，客人們的‘需要’當中，有一種「需要」叫做「不需要」，而你只知道客人需要什麼，卻不知道客人「不需要」什麼!” 「有一種需要叫做不需要?」老闆蒙住了，說實話，他真的還沒去想過客人不需要什麼。 　　 “當然，瞭解客人不需要什麼與瞭解客人需要什麼一樣重要。”小夥子說，你們一見到有身份的客人就不斷地去敬酒，但是他們來這裡的目的是什麼呢?是來吃飯，是參加他們自己的聚會，你去敬酒實際上是在打擾他們，這絕不是他們所需要的。 還有，同一宴席上，有主次之賓，你在向主賓敬酒的同時，也在向同一桌上的其他賓客做暗示：我不在乎你們。 老闆聽後茅塞頓開，從此，他除了揣摩顧客需要什麼，更是下大力氣研究顧客「不需要」什麼？ 20年後，他的酒店在全美國都開設了分店。而當年那位小夥子，後來則成了著名的成功學專家，他的名字叫陳安之。

葉秉倫師兄分享重點

*人，來到世間到底是為什么？
*要把志業當作生命的家業。
*上人：這個想法在我心中已經累計二十多年，現在因緣不得不成熟。
*專心、專志、全心、全力、全精神。
*以眾生為基礎，以佛教為帶動。
*士不能不弘毅，任重而道遠。
*德才兼備。
*承擔、成熟，經得起大風大雨。
*清：氣質、涵養、情操。
*何謂強？無私者強。
*修：精進。心歸向靜思精舍，行向慈濟宗門。
*耐聽、耐愛、耐相處！耐心、耐勞、耐煩，心胸寬大！

向上的爱

还记得我很小的时候，婆婆住在我们家，那个时候家里经济不富裕，锌片板屋，没有特别隔音，下雨时叮叮咚咚特别大声，只要有任何访客，谈话的声音绝对可以直透最后方的厨房，一到晚上时刻，有沁入心脾的自然寒冷，不需要风扇或冷气，就可以安然一觉到天明。朴素的民风，有最可贵的人与人之间相处的真情。有一件事我记得特别清楚，就是父母对公公婆婆的爱，绝不比对我们七个兄弟姐妹的爱来得少。

公公早逝，我对他完全没印象。对于婆婆，印象中有着父母对婆婆的尊重和疼爱，只要三餐准备好了，一定是请我们去邀请婆婆上桌先吃饭。那个时候，婆婆还走得动，可是已经没有实际的生产力了，是含饴弄孙的晚年时刻。而住在附近的伯伯、叔叔、姑姑，只要一有时间，就会过来看婆婆过得好不好，陪老人家聊聊天，这个才是真孝道。

多年以后，我的父母开始老去，慢慢失去了自理的能力。七个儿女都在外地工作，只有假日的时候才可以回家看看他们。每次回乡，都看着他们逐渐老去。步伐从轻盈到遲緩，动作从利落到缓慢，生活环境的卫生从挑剔到随性。有一次，我看着亲爱的母亲背着夕阳的余辉，边微笑边吃晚餐的样子，眼泪差点掉了下来。才发现不知道什么时候開始她变得如此苍老，乌黑亮丽的头发变成银白色，皱纹已经爬满她的脸颊，这是用生命换取我生命的亲爱母亲大人，她用她最繁华的人生岁月，换取了七个孩子的成长。而我们，却对他们做了怎么样的回馈了？

此次新年回乡，有更深刻的体会。父亲和弟弟的孩子同时不舒服入院，弟弟为了孩子留下来，而反观每一个我们身为子女的，只有一个愿意为父亲留下来。大家虽然都有自己的家庭和事业需要忙碌，可是如果今天，是我们自己的孩子有状况，我想父母们一定会愿意调整行程留下。什么时候，孟母可以为了孩子三迁，而现代离乡背井的孩子，有多少个可以为了年老的父母做唯一一次的迁移？

我想我们身为年轻一代，离乡背井在外的游子们，都应该一起来思考这个问题，当社会越来越繁荣，当我们越往前追求时，反而能够回头给父母的关注与爱，更少了，尤其是当他们很需要我们的时刻。反观我们这一代，向下对孩子的爱，可以那么无所求地付出，向上对父母的爱，却是那么的少。

我想我们可以试着，重新找回旧时代的淳朴，向上对父母的爱，可以跟向下对孩子的爱是一样的，不因社会的日益繁荣而打折。如果没有上一辈的人，相信就没有这一辈活力充沛的我们。而当上一代的人，已经失去自理能力，我们年轻一辈的，可以给他们一个快乐、有尊严的晚年，感念他们陪着我们长大，许诺我们会陪着他们老去。

堅守自己的價值

不管對方是不是...我都要

每一個人都是一面鏡子，我所看到的、所映照出的都是我，這篇文章與您一同分享，感恩！

人生，有許多事是值得堅持的曾經有一位知名作家，在某天早晨，和朋友一起去一家商店買報紙。那一天，店家老闆娘似乎心情不太好，臉色很臭！在給他報紙時，是直接坐在店裡把報紙用力扔出店外，並嚷著要他自己將零錢給放在門口的櫃子上。

那位名作家照著老闆娘的話，將零錢給放在門口的櫃子上，便從地上撿起被扔在地上的報紙，向著店裡非常有風度地鞠了個躬，又說了聲「謝謝」，但裡面的老闆娘依舊是臭著一張臉。同行的友人非常為他抱不平！問他：「對這樣一個無禮的瘋婆子，還對她說什麼『謝謝』？為什麼不教訓她兩句呢？」那位名作家卻說：「為什麼要這樣呢？不管對方是不是一個淑女，我都要選擇作一個紳士。」

我非常喜歡這句話－「不管對方是不是一個淑女，我都要選擇作一個紳士。」想一想，您我是一個懂得「堅守自己的價值」的人嗎？

容我將上述那句話給改寫如下：

「不管對方是不是一個可愛的學生，我都要選擇作一個好老師。」
「不管對方是不是一個可敬的老師，我都要選擇作一個盡本份的學生。」
「不管對方是不是一個情緒平靜的病人，我都要選擇作一個好醫師。」
「不管對方是不是一個講理的詢問者，我都要選擇作一個好辦事員。」
「不管對方是不是一個和氣的客人，我都要選擇作 !一個親切的店員。」

親愛的朋友，我們沒有辦法選擇我們每一天將碰到哪一種人！我們也許
也沒有辦法去改變別人的價值，然而，我們卻可以選擇「堅守自己的價值」！
人，常輕易地放棄自己的價值，常喜歡讓別人來改變我們的價值
、品質，特別是當我們不喜歡對方的某一點，覺得對方某一點很差勁時
，我們回應他的方式，卻往往是把自己變得跟他一樣，意即把自己變成
一個和對方一樣糟糕、差勁的人。冷靜想想：這麼做，顯然並不值得。

「不管對方是不是一個淑女，我都要選擇作一個紳士。」
這句話可以套用在各行各業。
無論我們明天會接觸到怎麼樣的人，甚願您我都能堅守自己的價值！
活出自己應有的品質，屆時受益最大的，仍將是我們自己。

不要心懷不平，以致作惡。

所以，讓你生氣的不是別人，讓你計較的不是別人，…… 常常是你自己~~~
願共勉之

笑死人的12星座小孩

摩羯座小孩
一天，羯羯跟媽媽上街，走在路上，突然下起雨來。
媽媽拉過羯羯的小手說：下雨了，快往前跑阿！
羯羯慢條斯理地問：那前面就不下雨嘍！？
（明白現實懶得改變的摩羯）

水瓶座小孩
瓶瓶問媽媽：為什麼稱蔣先生為「先人」？
媽媽說：因為「先人」是對死去的人的稱呼。
瓶瓶說：那去世的奶奶是不是要叫「鮮奶」？
（天生的另類、腦筋思考永遠和常人不一樣的水瓶）

雙魚座小孩
爸爸給魚魚講小時候經常挨餓的事。
聽完後，魚魚兩眼含淚，十分同情地問：
哦，爸爸，你是因為沒飯吃才來我們家的嗎？
（富含豐富同情心、不分情況及對象的雙魚）

白羊座小孩
媽媽經常叮囑羊羊：穿裙子時不可以盪秋千，不然會被小男生看到裡面的小內褲哦！
有一天，羊羊高興地對媽媽說：今天我和小明比賽盪秋千，我贏了！
媽媽生氣地說：不是告訴過你嗎？穿裙子時不要盪秋千！
羊羊驕傲地說：可是我好聰明哦！我把裡面的小內褲脫掉了，這樣他就 看不到我的小內褲了！
（勇敢直率、敢做敢為的白羊）

金牛座小孩
賣瓜小販：快來吃西瓜，不甜不要錢！
饑渴的牛牛：哇！太好了，老板，來個不甜的！
（持家、想出軌又顧全自己的金牛）

雙子座小孩
媽媽叫雙雙起床：快點起來！公雞都叫好幾遍了！
雙雙說：公雞叫和我有什麼關係？我又不是母雞！
（自我意識強烈、自行思維的雙子）


巨蟹座小孩
公車上，蟹蟹說：今晚我要和媽媽睡！
媽媽問道：你將來娶了媳婦也和媽媽睡阿？
蟹蟹不假思索：嗯！
媽媽又問：那你媳婦怎麼辦？
蟹蟹想了半天，說：好辦，讓她跟爸爸睡！
媽媽：！＠＃＄％︿＆＊
再看爸爸，已經熱淚盈眶啦！
（戀母情結、依戀的巨蟹）

獅子座小孩
獅獅去參加奶奶的壽宴。
到了吃壽包的時候，獅獅問：我們為什麼要吃這種像屁股的壽包？
眾人聽了臉色大變。
接著獅獅撥開壽包，看看裡面的豆沙，說：奶奶，快看！裡面還有大便！
眾人暈的暈，吐的吐。
（以自我感受、不怕旁人眼光的驕傲的獅子）

處女座小孩
處處對肚臍很好奇，就問爸爸...
爸爸把臍帶連著胎兒與母體的道理簡單地講了一下，說：
嬰兒離開母體之後，醫生把臍帶剪斷，並打了一個結，後來就成了肚臍。
處處：那醫生為什麼不打個蝴蝶結？
（好奇心強又追求完美的處女）

天秤座小孩
父親對天天說：今天不要上學了，昨晚....你媽給你生了兩個弟弟。你跟老師說一下就行了。
天天卻回答：爸爸，我只說生了一個。另一個，我想留著下星期不想上課時再說！
（聰明、權衡利弊的天平）

天蠍座小孩
蠍蠍剛睡著，就叫蚊子叮了一口。
他起來趕蚊子，卻怎麼也趕不出去。
沒辦法，就指著蚊子說：好吧，你不出去我出去！
邊說邊出了房間，把門使勁關上得意地說：
哼！我今晚不進屋，非把 你餓死不可！
（搞不懂、不按常理出牌的天蠍）

射手座小孩
射射：爸爸，為什麼你有那麼多白頭髮？
爸爸：因為你不乖，所以爸爸有好多白頭髮啊。
射射：……（疑惑中）
射射：那為什麼爺爺全部都是白頭髮？
爸爸：！＠＃＄％︿＆＊