摩羯座小孩
一天，羯羯跟媽媽上街，走在路上，突然下起雨來。
媽媽拉過羯羯的小手說：下雨了，快往前跑阿！
羯羯慢條斯理地問：那前面就不下雨嘍！？
（明白現實懶得改變的摩羯）
水瓶座小孩
瓶瓶問媽媽：為什麼稱蔣先生為「先人」？
媽媽說：因為「先人」是對死去的人的稱呼。
瓶瓶說：那去世的奶奶是不是要叫「鮮奶」？
（天生的另類、腦筋思考永遠和常人不一樣的水瓶）
雙魚座小孩
爸爸給魚魚講小時候經常挨餓的事。
聽完後，魚魚兩眼含淚，十分同情地問：
哦，爸爸，你是因為沒飯吃才來我們家的嗎？
（富含豐富同情心、不分情況及對象的雙魚）
白羊座小孩
媽媽經常叮囑羊羊：穿裙子時不可以盪秋千，不然會被小男生看到裡面的小內褲哦！
有一天，羊羊高興地對媽媽說：今天我和小明比賽盪秋千，我贏了！
媽媽生氣地說：不是告訴過你嗎？穿裙子時不要盪秋千！
羊羊驕傲地說：可是我好聰明哦！我把裡面的小內褲脫掉了，這樣他就 看不到我的小內褲了！
（勇敢直率、敢做敢為的白羊）
金牛座小孩
賣瓜小販：快來吃西瓜，不甜不要錢！
饑渴的牛牛：哇！太好了，老板，來個不甜的！
（持家、想出軌又顧全自己的金牛）
雙子座小孩
媽媽叫雙雙起床：快點起來！公雞都叫好幾遍了！
雙雙說：公雞叫和我有什麼關係？我又不是母雞！
（自我意識強烈、自行思維的雙子）
巨蟹座小孩
公車上，蟹蟹說：今晚我要和媽媽睡！
媽媽問道：你將來娶了媳婦也和媽媽睡阿？
蟹蟹不假思索：嗯！
媽媽又問：那你媳婦怎麼辦？
蟹蟹想了半天，說：好辦，讓她跟爸爸睡！
媽媽：！＠＃＄％︿＆＊
再看爸爸，已經熱淚盈眶啦！
（戀母情結、依戀的巨蟹）
獅子座小孩
獅獅去參加奶奶的壽宴。
到了吃壽包的時候，獅獅問：我們為什麼要吃這種像屁股的壽包？
眾人聽了臉色大變。
接著獅獅撥開壽包，看看裡面的豆沙，說：奶奶，快看！裡面還有大便！
眾人暈的暈，吐的吐。
（以自我感受、不怕旁人眼光的驕傲的獅子）
處女座小孩
處處對肚臍很好奇，就問爸爸...
爸爸把臍帶連著胎兒與母體的道理簡單地講了一下，說：
嬰兒離開母體之後，醫生把臍帶剪斷，並打了一個結，後來就成了肚臍。
處處：那醫生為什麼不打個蝴蝶結？
（好奇心強又追求完美的處女）
天秤座小孩
父親對天天說：今天不要上學了，昨晚....你媽給你生了兩個弟弟。你跟老師說一下就行了。
天天卻回答：爸爸，我只說生了一個。另一個，我想留著下星期不想上課時再說！
（聰明、權衡利弊的天平）
天蠍座小孩
蠍蠍剛睡著，就叫蚊子叮了一口。
他起來趕蚊子，卻怎麼也趕不出去。
沒辦法，就指著蚊子說：好吧，你不出去我出去！
邊說邊出了房間，把門使勁關上得意地說：
哼！我今晚不進屋，非把 你餓死不可！
（搞不懂、不按常理出牌的天蠍）
射手座小孩
射射：爸爸，為什麼你有那麼多白頭髮？
爸爸：因為你不乖，所以爸爸有好多白頭髮啊。
射射：……（疑惑中）
射射：那為什麼爺爺全部都是白頭髮？
爸爸：！＠＃＄％︿＆＊
2012年1月14日 星期六
2011年12月8日 星期四
石头汤的故事
三个和尚来到了一个村子里。这是一个历经了很多苦难的村子，村民对这个世界没有信心，对生活没有热情，邻居之间也彼此猜忌，没有信任。 他们也都工作，但是都只是为自己的，所以不快乐。
没有人理睬走进了村子的和尚们，“这些人不懂得什么是快乐。”三个和尚异口同声地说。大和尚阿寿说:“可是今天，我要让他们见识一下怎么煮石头汤。”他们捡了小树枝生起火，把小汤锅架在火上，在锅里装满从井中打来的水。一个小姑娘看见了，她问:“你们要干什么呀？”
“我们要煮石头汤，还得要找三个又圆又滑的大石头。”阿寿说。
小姑娘帮和尚们在院子里找到了他们所要的石头，他们把石头放在锅子里煮。躲在窗子后面的没有信心和热情的人们终于打开房门走出了屋子，他们都要看一看，这石头汤是什么！
这石头汤是什么呢？
在搅动着石头汤的阿福说，如果加上了盐和胡椒粉，石头汤才好喝呢！
一个眼睛睁得大大看得津津有味的读书人立即说:“我家里有！”赶紧就跑回去取了，石头汤里加进了盐和胡椒粉。
阿寿尝了尝味道，说:“照我们的经验，这么大锅的石头汤，如果加上一些胡萝卜，那么汤会更甜。”
“胡萝卜？我家里有！”人群中的一个妇人说，赶忙地跑回家里拿了来，丢进了汤里。
“要是放些洋葱，味道是不是会更好？”阿福问。
一个农人跑回家取来了洋葱。
“再加些蘑菇呢？”
蘑菇也被取了来。而且还纷纷顺便地带来了面条、豌豆和包心菜。
当每个人打开心胸付出时，其他人付出得更多。就这样，汤锅里的东西越来越多，饺子，豆腐，云耳，绿豆，芋头，冬瓜，大蒜，百合，甚至人们还大喊着应该加一点儿酱油！和尚们搅和着咕嘟咕嘟的汤锅，心里感触地想着，多么香啊，多么美味啊，村里的人多么懂得付出啊！
汤煮好了。村子里的人聚集在一块儿。他们带来了白米饭、馒头；他们提来了茶水和灯笼。在记忆里，他们从来没有像现在这样聚在一起享用过大餐。
盛宴过后，他们说故事，唱歌，一直到深夜。他们不再锁上门，而是纷纷热情地邀请和尚们到家里去住，让他们睡得非常舒服。
“应该谢谢你们，是你们让我们懂得了分享，有了永远的富足。”村民们说。
“还要想一想，”和尚们说:“快乐就像煮石头汤一样容易啊！
没有人理睬走进了村子的和尚们，“这些人不懂得什么是快乐。”三个和尚异口同声地说。大和尚阿寿说:“可是今天，我要让他们见识一下怎么煮石头汤。”他们捡了小树枝生起火，把小汤锅架在火上，在锅里装满从井中打来的水。一个小姑娘看见了，她问:“你们要干什么呀？”
“我们要煮石头汤，还得要找三个又圆又滑的大石头。”阿寿说。
小姑娘帮和尚们在院子里找到了他们所要的石头，他们把石头放在锅子里煮。躲在窗子后面的没有信心和热情的人们终于打开房门走出了屋子，他们都要看一看，这石头汤是什么！
这石头汤是什么呢？
在搅动着石头汤的阿福说，如果加上了盐和胡椒粉，石头汤才好喝呢！
一个眼睛睁得大大看得津津有味的读书人立即说:“我家里有！”赶紧就跑回去取了，石头汤里加进了盐和胡椒粉。
阿寿尝了尝味道，说:“照我们的经验，这么大锅的石头汤，如果加上一些胡萝卜，那么汤会更甜。”
“胡萝卜？我家里有！”人群中的一个妇人说，赶忙地跑回家里拿了来，丢进了汤里。
“要是放些洋葱，味道是不是会更好？”阿福问。
一个农人跑回家取来了洋葱。
“再加些蘑菇呢？”
蘑菇也被取了来。而且还纷纷顺便地带来了面条、豌豆和包心菜。
当每个人打开心胸付出时，其他人付出得更多。就这样，汤锅里的东西越来越多，饺子，豆腐，云耳，绿豆，芋头，冬瓜，大蒜，百合，甚至人们还大喊着应该加一点儿酱油！和尚们搅和着咕嘟咕嘟的汤锅，心里感触地想着，多么香啊，多么美味啊，村里的人多么懂得付出啊！
汤煮好了。村子里的人聚集在一块儿。他们带来了白米饭、馒头；他们提来了茶水和灯笼。在记忆里，他们从来没有像现在这样聚在一起享用过大餐。
盛宴过后，他们说故事，唱歌，一直到深夜。他们不再锁上门，而是纷纷热情地邀请和尚们到家里去住，让他们睡得非常舒服。
“应该谢谢你们，是你们让我们懂得了分享，有了永远的富足。”村民们说。
“还要想一想，”和尚们说:“快乐就像煮石头汤一样容易啊！
2011年11月18日 星期五
百年之後
百年之後
知名作家──趙寧2008年9月5日十一點三十二分病逝榮總，回頭再看這篇趙寧自己撰寫的文章時，格外有感觸………
百年之後~趙寧
我去民權東路的殯儀館參加一個朋友的葬禮，最後的儀式是繞著朋友的棺木瞻仰他的遺容。看著朋友安詳的臉，想到去世前他因病而極端痛苦的樣子，我減少了憂傷的情緒，感到有點安慰了。走出殯儀館，我想到今後再也不能和朋友一起喝咖啡談笑，想到生命的短促無常，我深深的吸了一口氣，告訴自己：「好好的來呼吸一口新鮮空氣吧！因為百年後再也吸不到了。」就覺得空氣特別香甜。
然後，我步行到一家與朋友去過的亞都飯店喝咖啡，在那優美的歐式咖啡廳裡，我端起咖啡，對自己說：「好好的品味這杯咖啡吧！因為百年後就喝不到了。」這樣想，覺得那咖啡特別的香甜。
喝完咖啡，我沿著民權東路向東走回家，走過了大家都不想進去、最後不得不進去的殯儀館。走過了大家都在求財富、求姻緣、求子嗣的恩主公廟，香火鼎盛，可以看到人間永不滿足的慾求。走過了幾家婦產科的醫院，彷彿聽到新生兒恐慌面對人間的啼哭聲。走過了廣大的榮星花園，看到幾對情侶在那裡談情說愛，一對新婚夫妻在拍新婚的照片。
啊！生老病死的歷程是多麼短暫，民權東路一千公尺就走完了，我們的人生不就是這樣地在演出嗎？讓我們更真誠地相待吧！因為我們的人生難得、因緣難遇！讓我們對父母多一點孝心，因為百年後只會剩下懷念。讓我們更真誠地對待妻子或丈夫，因為百年後就不能攜手散步了。
讓我們更珍惜兒女的成長，因為百年後要擁抱他們就不可得了。讓我們在每一個相會、每一個因緣裡，都能全心地付出與融入，都能無私地感謝和奉獻。讓每一刻相待都是最真誠的相待。因為，因為，百年後，這些都不可得了！
知名作家──趙寧2008年9月5日十一點三十二分病逝榮總，回頭再看這篇趙寧自己撰寫的文章時，格外有感觸………
百年之後~趙寧
我去民權東路的殯儀館參加一個朋友的葬禮，最後的儀式是繞著朋友的棺木瞻仰他的遺容。看著朋友安詳的臉，想到去世前他因病而極端痛苦的樣子，我減少了憂傷的情緒，感到有點安慰了。走出殯儀館，我想到今後再也不能和朋友一起喝咖啡談笑，想到生命的短促無常，我深深的吸了一口氣，告訴自己：「好好的來呼吸一口新鮮空氣吧！因為百年後再也吸不到了。」就覺得空氣特別香甜。
然後，我步行到一家與朋友去過的亞都飯店喝咖啡，在那優美的歐式咖啡廳裡，我端起咖啡，對自己說：「好好的品味這杯咖啡吧！因為百年後就喝不到了。」這樣想，覺得那咖啡特別的香甜。
喝完咖啡，我沿著民權東路向東走回家，走過了大家都不想進去、最後不得不進去的殯儀館。走過了大家都在求財富、求姻緣、求子嗣的恩主公廟，香火鼎盛，可以看到人間永不滿足的慾求。走過了幾家婦產科的醫院，彷彿聽到新生兒恐慌面對人間的啼哭聲。走過了廣大的榮星花園，看到幾對情侶在那裡談情說愛，一對新婚夫妻在拍新婚的照片。
啊！生老病死的歷程是多麼短暫，民權東路一千公尺就走完了，我們的人生不就是這樣地在演出嗎？讓我們更真誠地相待吧！因為我們的人生難得、因緣難遇！讓我們對父母多一點孝心，因為百年後只會剩下懷念。讓我們更真誠地對待妻子或丈夫，因為百年後就不能攜手散步了。
讓我們更珍惜兒女的成長，因為百年後要擁抱他們就不可得了。讓我們在每一個相會、每一個因緣裡，都能全心地付出與融入，都能無私地感謝和奉獻。讓每一刻相待都是最真誠的相待。因為，因為，百年後，這些都不可得了！
2011年11月6日 星期日
我只说三个故事，不谈大道理/Apple CEO Steve Jobs (贾伯斯)
今天，很荣幸来到各位从世界上最好的学校之一毕业的毕业典礼上。
我从来没从大学毕业过，说实话，这是我离大学毕业最近的一刻。
今天，我只说三个故事，不谈大道理，三个故事就好。
第一个故事，是关於人生中的点点滴滴如何串连在一起。
我在里德学院（Reed College）待了六个月就办休学了。
到我退学前，一共休学了十八个月。那麽，我为什麽休学？
（听众笑）这得从我出生前讲起。
我的亲生母亲当时是个研究生，年轻未婚妈妈，她决定让别人收养我..
她强烈觉得应该让有大学毕业的人收养我，所以我出生时，她就准备让我被一对律师夫妇收养。
但是这对夫妻到了最後一刻反悔了，他们想收养女孩。
所以在等待收养名单上的一对夫妻，我的养父母，在一天半夜里接到一通电话，问他们「有一名意外出生的男孩，你们要认养他吗？」
而他们的回答是「当然要」。
後来，我的生母发现，我现在的妈妈从来没有大学毕业，我现在的爸爸则连高中毕业也没有。
她拒绝在认养文件上做最後签字。直到几个月後，我的养父母保证将来一定会让我上大学，她的态度才软化。
十七年後，我上大学了。但是当时我无知地选了一所学费几乎跟史丹佛一样贵的大学（听众笑），我那工人阶级的父母将所有积蓄都花在我的学费上。
六个月後，我看不出念这个书的价值何在。那时候，我不知道这辈子要干什麽，也不知道念大学能对我有什麽帮助，只知道我为了念这个书，花光了我父母这辈子的所有积蓄。
所以，我决定休学，相信船到桥头自然直。
当时这个决定看来相当可怕，可是现在看来，那是我这辈子做过最好的决定之一。（听众笑）
当我休学之後，我再也不用上我没兴趣的必修课，把时间拿去听那些我有兴趣的课。这一点也不浪漫。
我没有宿舍，所以我睡在友人家里的地板上，靠着回收可乐空罐的退费五分钱买吃的。
每个星期天晚上得走七哩的路，绕过大半个镇 去印度教的 Hare Krishna 神庙吃顿好料，
我喜欢 Hare Krishna 神庙的好料。
就这样追随我的好奇与直觉，大部分我所投入过的事务，後来看来都成了无比珍贵的经历
（And much of what I stumbled into by following my curiosity and intuition turned out
to be priceless later on ）。
举个例来说。当时里德学院有着大概是全国最好的书写教育。
校园内的每一张海报上，每个抽屉的标签上，都是美丽的手写字。
因为我休学了，可以不照正常选课程序来，所以我跑去上书写课。 我学了 serif 与 sanserif 字体，学到在不同字母组合间变更字间距，学到活字印刷伟大的地方。
书写的美好、历史感与艺术感是科学所无法掌握的，我觉得这很迷人。
我没预期过学这些东西能在我生活中起些什麽实际作用，不过十年後，当我在设计第一台麦金塔时，我想起了当时所学的东西，所以把这些东西都设计进了麦金塔里，这是第一台能印刷出漂亮东西的电脑。
如果我没沉溺於那样一门课里，麦金塔可能就不会有多重字体跟等比例间距字体了。又因为 Windows抄袭了麦金塔的使用方式（听众鼓掌大笑）。
因此，如果当年我没有休学，没有去上那门书写课，大概所有的个人电脑都不会有这些东西，印不出现在我们看到的漂亮的字来了。
当然，当我还在大学里时，不可能把这些点点滴滴预先串连在一起，但在十年後的今天回顾，一切就显得非常清楚。
我再说一次，你无法预先把点点滴滴串连起来，只有在未来回顾时，你才会明白那些点点滴滴是如何串在一起的（you can't connect the dots look-ing forward;you can only connect them looking backwards ）。
所以你得相信，眼前你经历的种种，将来多少会连结在一起。
你得信任某个东西，直觉也好，命运也好，生命也好，或者业力。
这种作法从来没让我失望，我的人生因此变得完全不同。（ Jobs停下来喝水）
我的第二个故事，是有关爱与失去。
我很幸运－年轻时就发现自己爱做什麽事。我二十岁时，跟 Steve Wozniak在我爸妈的车库里开始了苹果电脑的事业。
我们拚命工作，苹果电脑在十年间从一间车库里的两个小夥子扩展！成了一家员工超过四千人、市价二十亿美金的公司。
在那事件之前一年推出了我们最棒的作品－麦金塔电脑（ Macintosh），那时我才刚迈入三十岁；然後，我被解雇了。
我怎麽会被自己创办的公司给解雇了？（听众笑）
嗯，当苹果电脑成长後，我请了一个我以为在经营公司上很有才干的家伙来，他在头几年也确实干得不错。
可是我们对未来的愿景不同，最後只好分道扬镳，董事会站在他那边，就这样在我 30岁的时候，公开把我给解雇了。
我失去了整个生活的重心，我的人生就这样被摧毁。有几个月，我不知道要做些什麽。
我觉得我令企业界的前辈们失望－我把他们交给我的接力棒弄丢了。
我见了创办 HP的 David Packard跟创办Intel的 Bob Noyce，跟他们说很抱歉我把事情给搞砸了。我成了公众眼中失败的示范，我甚至想要离开矽谷。
但是渐渐的，我发现，我还是喜爱那些我做过的事情，在苹果电脑中经历那些事丝毫没有改变我爱做的事。
虽然我被否定了，可是我还是爱做那些事情，所以我决定从头来过。当时我没发现，但现在看来，被苹果电脑开除，是我所经历过最好的事情。
成功的沉重被从头来过的轻松所取代，每件事情都不那麽确定，让我自由进入这辈子最有创意的年代。
接下来五年，我开了一家叫做 NeXT 的公司，又开一家叫做 Pixar 的公司，也跟後来的老婆（Laurene）谈起了恋爱。Pixar接着制作了世界上第一部全电脑动画电影，玩具总动员（Toy Story），现在是世界上最成功的动画制作公司（听众鼓掌大笑）。
然後，苹果电脑买下了 NeXT，我回到了苹果，我们在 NeXT发展的技术成了苹果电脑後来复兴的核心部份。我也有了个美妙的家庭。
我很确定，如果当年苹果电脑没开除我，就不会发生这些事情。
这帖药很苦口，可是我想苹果电脑这个病人需要这帖药。
有时候，人生会用砖头打你的头。不要丧失信心。
我确信我爱我所做的事情，这就是这些年来支持我继续走下去的唯一理由
（I'm convinced that the only thing that kept me going was that I loved what I did）。
你得找出你的最爱，工作上是如此，人生伴侣也是如此。
你的工作将占掉你人生的一大部分，唯一真正获得满足的方法就是做你相信是伟大的工作，而唯一做伟大工作的方法是 爱你所做的事（ And the only way to do great work is to love what you do ）。
如果你还没找到这些事，继续找，别停顿。尽你全心全力，你知道你一定会找到。而且，如同任何伟大的事业，事情只会随着时间愈来愈好。所以，在你找到之前，继续找，别停顿。（听众鼓掌， Jobs喝水）
我的第三个故事，是关於死亡。
当我十七岁时，我读到一则格言，好像是
「把每一天都当成生命中的最後一天，你就会轻松自在。（ If you live each day as if it was your last,someday you'll most certainly be right ）」（听众笑）
这对我影响深远， 在过去 33 年里，我每天早上都会照镜子，自问：「如果今天是此生最後一日，我今天要做些什麽？」
每当我连续太多天都得到一个「没事做」的答案时，我就知道我必须有所改变了。 提醒自己快死了，是我在人生中面临重大决定时，所用过最重要的方法。
因为几乎每件事－所有外界期望、所有的名声、所有对困窘或失败的恐惧－在面对死亡时，都消失了，只有最真实重要的东西才会留下（ Remember-ing that I'll be dead soonis the most important tool I've ever encountered to help me make the big choices in life. Because almost everything - all external expectations, all pride, all fear of embarrassment or failure - these things just fall away in the face of death, leaving only what is truly important ）。
提醒自己快死了，是我所知避免掉入畏惧失去的陷阱里最好的方法。人生不带来、死不带去，没理由不能顺心而为。
一年前，我被诊断出癌症。我在早上七点半作断层扫瞄，在胰脏清楚出现一个肿瘤，我连胰脏是什麽都不知道。医生告诉我，那几乎可以确定是一种不治之症，预计我大概活不到三到六个月了。
医生建议我回家，好好跟亲人们聚一聚，这是医生对临终病人的标准建议。
那代表你得试着在几个月内把你将来十年想跟小孩讲的话讲完。
那代表你得把每件事情搞定，家人才会尽量轻松。
那代表你得跟人说再见了。
我整天想着那个诊断结果，那天晚上做了一次切片，从喉咙伸入一个内视镜，穿过胃进到肠子，将探针伸进胰脏，取了一些肿瘤细胞出来。
我打了镇静剂，不醒人事，但是我老婆在场。她後来跟我说，当医生们用显微镜看过那些细胞後，他们都哭了，
因为那是非常少见的一种胰脏癌，可以用手术治好。所以我接受了手术，康复了。（听众鼓掌）
这是我最接近死亡的时候，我希望那会继续是未来几十年内最接近的一次。
经历此事後，我可以比先前死亡只是纯粹想像时，要能更肯定地告诉你们下面这些：
没有人想死。即使那些想上天堂的人，也想活着上天堂。（听众笑）
但是死亡是我们共同的终点，没有人逃得过。
这是注定的，因为死亡很可能就是生命中最棒的发明，是生命交替的媒介，送走老人们，给新生代开出道路。
现在你们是新生代，但是不久的将来，你们也会逐渐变老，被送出人生的舞台。抱歉讲得这麽戏剧化，但是这是真的。
你们的时间有限，所以不要浪费时间活在别人的生活里。
不要被教条所局限-- 盲从教条就是活在别人思考结果里。
不要让别人的意见淹没了你内在的心声。
最重要的，拥有追随自己内心与直觉的勇气，你的内心与直觉多少已经知道你真正想要成为什麽样的人（have the courage to follow your heart and intuition.They somehow already know what you truly want to become），任何其他事物都是次要的。（听众鼓掌）
在我年轻时，有本神奇的杂志叫做 《Whole Earth Catalog》，当年这可是我们的经典读物。
那是位住在离这不远的 Menlo Park 的 Stewart Brand发行的，他把杂志办得很有诗意。
那是 1960年代末期，个人电脑跟桌上出版还没出现，所有内容都是打字机、剪刀跟拍立得相机做出来的。杂志内容有点像印在纸上的平面 Google，在Google 出现之前35年就有了：这本杂志很理想主义，充满新奇工具与伟大的见解。
Stewart 跟他的团队出版了好几期的《Whole Earth Catalog》，然後很自然的，最後出了停刊号。当时是 1970 年代中期，我正是你们现在这个年龄的时候。在停刊号的封底，有张清晨乡间小路的照片，那种你四处搭便车冒险旅行时会经过的乡间小路。在照片下印了行小字：
求知若饥，虚心若愚（Stay Hungry , Stay Foolish）。
那是他们亲笔写下的告别讯息，我总是以此自许。
当你们毕业，展开新生活，我也以此祝福你们
我从来没从大学毕业过，说实话，这是我离大学毕业最近的一刻。
今天，我只说三个故事，不谈大道理，三个故事就好。
第一个故事，是关於人生中的点点滴滴如何串连在一起。
我在里德学院（Reed College）待了六个月就办休学了。
到我退学前，一共休学了十八个月。那麽，我为什麽休学？
（听众笑）这得从我出生前讲起。
我的亲生母亲当时是个研究生，年轻未婚妈妈，她决定让别人收养我..
她强烈觉得应该让有大学毕业的人收养我，所以我出生时，她就准备让我被一对律师夫妇收养。
但是这对夫妻到了最後一刻反悔了，他们想收养女孩。
所以在等待收养名单上的一对夫妻，我的养父母，在一天半夜里接到一通电话，问他们「有一名意外出生的男孩，你们要认养他吗？」
而他们的回答是「当然要」。
後来，我的生母发现，我现在的妈妈从来没有大学毕业，我现在的爸爸则连高中毕业也没有。
她拒绝在认养文件上做最後签字。直到几个月後，我的养父母保证将来一定会让我上大学，她的态度才软化。
十七年後，我上大学了。但是当时我无知地选了一所学费几乎跟史丹佛一样贵的大学（听众笑），我那工人阶级的父母将所有积蓄都花在我的学费上。
六个月後，我看不出念这个书的价值何在。那时候，我不知道这辈子要干什麽，也不知道念大学能对我有什麽帮助，只知道我为了念这个书，花光了我父母这辈子的所有积蓄。
所以，我决定休学，相信船到桥头自然直。
当时这个决定看来相当可怕，可是现在看来，那是我这辈子做过最好的决定之一。（听众笑）
当我休学之後，我再也不用上我没兴趣的必修课，把时间拿去听那些我有兴趣的课。这一点也不浪漫。
我没有宿舍，所以我睡在友人家里的地板上，靠着回收可乐空罐的退费五分钱买吃的。
每个星期天晚上得走七哩的路，绕过大半个镇 去印度教的 Hare Krishna 神庙吃顿好料，
我喜欢 Hare Krishna 神庙的好料。
就这样追随我的好奇与直觉，大部分我所投入过的事务，後来看来都成了无比珍贵的经历
（And much of what I stumbled into by following my curiosity and intuition turned out
to be priceless later on ）。
举个例来说。当时里德学院有着大概是全国最好的书写教育。
校园内的每一张海报上，每个抽屉的标签上，都是美丽的手写字。
因为我休学了，可以不照正常选课程序来，所以我跑去上书写课。 我学了 serif 与 sanserif 字体，学到在不同字母组合间变更字间距，学到活字印刷伟大的地方。
书写的美好、历史感与艺术感是科学所无法掌握的，我觉得这很迷人。
我没预期过学这些东西能在我生活中起些什麽实际作用，不过十年後，当我在设计第一台麦金塔时，我想起了当时所学的东西，所以把这些东西都设计进了麦金塔里，这是第一台能印刷出漂亮东西的电脑。
如果我没沉溺於那样一门课里，麦金塔可能就不会有多重字体跟等比例间距字体了。又因为 Windows抄袭了麦金塔的使用方式（听众鼓掌大笑）。
因此，如果当年我没有休学，没有去上那门书写课，大概所有的个人电脑都不会有这些东西，印不出现在我们看到的漂亮的字来了。
当然，当我还在大学里时，不可能把这些点点滴滴预先串连在一起，但在十年後的今天回顾，一切就显得非常清楚。
我再说一次，你无法预先把点点滴滴串连起来，只有在未来回顾时，你才会明白那些点点滴滴是如何串在一起的（you can't connect the dots look-ing forward;you can only connect them looking backwards ）。
所以你得相信，眼前你经历的种种，将来多少会连结在一起。
你得信任某个东西，直觉也好，命运也好，生命也好，或者业力。
这种作法从来没让我失望，我的人生因此变得完全不同。（ Jobs停下来喝水）
我的第二个故事，是有关爱与失去。
我很幸运－年轻时就发现自己爱做什麽事。我二十岁时，跟 Steve Wozniak在我爸妈的车库里开始了苹果电脑的事业。
我们拚命工作，苹果电脑在十年间从一间车库里的两个小夥子扩展！成了一家员工超过四千人、市价二十亿美金的公司。
在那事件之前一年推出了我们最棒的作品－麦金塔电脑（ Macintosh），那时我才刚迈入三十岁；然後，我被解雇了。
我怎麽会被自己创办的公司给解雇了？（听众笑）
嗯，当苹果电脑成长後，我请了一个我以为在经营公司上很有才干的家伙来，他在头几年也确实干得不错。
可是我们对未来的愿景不同，最後只好分道扬镳，董事会站在他那边，就这样在我 30岁的时候，公开把我给解雇了。
我失去了整个生活的重心，我的人生就这样被摧毁。有几个月，我不知道要做些什麽。
我觉得我令企业界的前辈们失望－我把他们交给我的接力棒弄丢了。
我见了创办 HP的 David Packard跟创办Intel的 Bob Noyce，跟他们说很抱歉我把事情给搞砸了。我成了公众眼中失败的示范，我甚至想要离开矽谷。
但是渐渐的，我发现，我还是喜爱那些我做过的事情，在苹果电脑中经历那些事丝毫没有改变我爱做的事。
虽然我被否定了，可是我还是爱做那些事情，所以我决定从头来过。当时我没发现，但现在看来，被苹果电脑开除，是我所经历过最好的事情。
成功的沉重被从头来过的轻松所取代，每件事情都不那麽确定，让我自由进入这辈子最有创意的年代。
接下来五年，我开了一家叫做 NeXT 的公司，又开一家叫做 Pixar 的公司，也跟後来的老婆（Laurene）谈起了恋爱。Pixar接着制作了世界上第一部全电脑动画电影，玩具总动员（Toy Story），现在是世界上最成功的动画制作公司（听众鼓掌大笑）。
然後，苹果电脑买下了 NeXT，我回到了苹果，我们在 NeXT发展的技术成了苹果电脑後来复兴的核心部份。我也有了个美妙的家庭。
我很确定，如果当年苹果电脑没开除我，就不会发生这些事情。
这帖药很苦口，可是我想苹果电脑这个病人需要这帖药。
有时候，人生会用砖头打你的头。不要丧失信心。
我确信我爱我所做的事情，这就是这些年来支持我继续走下去的唯一理由
（I'm convinced that the only thing that kept me going was that I loved what I did）。
你得找出你的最爱，工作上是如此，人生伴侣也是如此。
你的工作将占掉你人生的一大部分，唯一真正获得满足的方法就是做你相信是伟大的工作，而唯一做伟大工作的方法是 爱你所做的事（ And the only way to do great work is to love what you do ）。
如果你还没找到这些事，继续找，别停顿。尽你全心全力，你知道你一定会找到。而且，如同任何伟大的事业，事情只会随着时间愈来愈好。所以，在你找到之前，继续找，别停顿。（听众鼓掌， Jobs喝水）
我的第三个故事，是关於死亡。
当我十七岁时，我读到一则格言，好像是
「把每一天都当成生命中的最後一天，你就会轻松自在。（ If you live each day as if it was your last,someday you'll most certainly be right ）」（听众笑）
这对我影响深远， 在过去 33 年里，我每天早上都会照镜子，自问：「如果今天是此生最後一日，我今天要做些什麽？」
每当我连续太多天都得到一个「没事做」的答案时，我就知道我必须有所改变了。 提醒自己快死了，是我在人生中面临重大决定时，所用过最重要的方法。
因为几乎每件事－所有外界期望、所有的名声、所有对困窘或失败的恐惧－在面对死亡时，都消失了，只有最真实重要的东西才会留下（ Remember-ing that I'll be dead soonis the most important tool I've ever encountered to help me make the big choices in life. Because almost everything - all external expectations, all pride, all fear of embarrassment or failure - these things just fall away in the face of death, leaving only what is truly important ）。
提醒自己快死了，是我所知避免掉入畏惧失去的陷阱里最好的方法。人生不带来、死不带去，没理由不能顺心而为。
一年前，我被诊断出癌症。我在早上七点半作断层扫瞄，在胰脏清楚出现一个肿瘤，我连胰脏是什麽都不知道。医生告诉我，那几乎可以确定是一种不治之症，预计我大概活不到三到六个月了。
医生建议我回家，好好跟亲人们聚一聚，这是医生对临终病人的标准建议。
那代表你得试着在几个月内把你将来十年想跟小孩讲的话讲完。
那代表你得把每件事情搞定，家人才会尽量轻松。
那代表你得跟人说再见了。
我整天想着那个诊断结果，那天晚上做了一次切片，从喉咙伸入一个内视镜，穿过胃进到肠子，将探针伸进胰脏，取了一些肿瘤细胞出来。
我打了镇静剂，不醒人事，但是我老婆在场。她後来跟我说，当医生们用显微镜看过那些细胞後，他们都哭了，
因为那是非常少见的一种胰脏癌，可以用手术治好。所以我接受了手术，康复了。（听众鼓掌）
这是我最接近死亡的时候，我希望那会继续是未来几十年内最接近的一次。
经历此事後，我可以比先前死亡只是纯粹想像时，要能更肯定地告诉你们下面这些：
没有人想死。即使那些想上天堂的人，也想活着上天堂。（听众笑）
但是死亡是我们共同的终点，没有人逃得过。
这是注定的，因为死亡很可能就是生命中最棒的发明，是生命交替的媒介，送走老人们，给新生代开出道路。
现在你们是新生代，但是不久的将来，你们也会逐渐变老，被送出人生的舞台。抱歉讲得这麽戏剧化，但是这是真的。
你们的时间有限，所以不要浪费时间活在别人的生活里。
不要被教条所局限-- 盲从教条就是活在别人思考结果里。
不要让别人的意见淹没了你内在的心声。
最重要的，拥有追随自己内心与直觉的勇气，你的内心与直觉多少已经知道你真正想要成为什麽样的人（have the courage to follow your heart and intuition.They somehow already know what you truly want to become），任何其他事物都是次要的。（听众鼓掌）
在我年轻时，有本神奇的杂志叫做 《Whole Earth Catalog》，当年这可是我们的经典读物。
那是位住在离这不远的 Menlo Park 的 Stewart Brand发行的，他把杂志办得很有诗意。
那是 1960年代末期，个人电脑跟桌上出版还没出现，所有内容都是打字机、剪刀跟拍立得相机做出来的。杂志内容有点像印在纸上的平面 Google，在Google 出现之前35年就有了：这本杂志很理想主义，充满新奇工具与伟大的见解。
Stewart 跟他的团队出版了好几期的《Whole Earth Catalog》，然後很自然的，最後出了停刊号。当时是 1970 年代中期，我正是你们现在这个年龄的时候。在停刊号的封底，有张清晨乡间小路的照片，那种你四处搭便车冒险旅行时会经过的乡间小路。在照片下印了行小字：
求知若饥，虚心若愚（Stay Hungry , Stay Foolish）。
那是他们亲笔写下的告别讯息，我总是以此自许。
当你们毕业，展开新生活，我也以此祝福你们
馬來西亞 劉濟雨師兄座談筆記分享
一定要落實共修及培訓(二個人以上談慈濟事就是共修)
慈誠委員授證是過程，不是目標，不要勉強度進來培訓，要自己想培訓，才會有承擔的使命．當會員能造的福只有一點點，授證為委員投入付出後，有法喜充滿的喜悅，入經藏後體認到慧命的成長．
以善巧圓融法引導
活動可以不參加，法會不可以不參加(不是說活動就不要來了，是依重要性及次重 要)一支足球隊有11人，若每次只有5,6人練球，其他沒來的人無法有默契，有練習的人再強，也無法打好一場球．辦活動只是方便法，活動後有無法喜充滿，處人群中有沒有修正習氣，慧命有沒有增長，才是真實法．活動後的共修很重要，了解為何而做，為何而來，才不會動不動就不來．
求法要嚴肅，用法要輕鬆
看別人不順眼是自己修養不好，看自己不順眼是信心有問題．
南無本師釋迦牟尼佛 = 那無本事實在無法度(台語) 若沒本事，要盡本分
氣是煩惱的殘渣(煩惱消除了,習氣猶存在) 你再不來，會來不及
以法切入，不是我的看法 選對對象、選對時機才能說
有益，但不真實的──不能講；有害．但真實的───不能講
有益，且真實的───才能講
心念觀念正確，各種方法都可以，目標專注才會有力
吃素才有好口氣，說法才有力量
委員慈誠沒有素食就沒有力，談不到法
印順導師：「學佛道業要精進，須茹素」
永遠要正面思考，以前向上人抱怨：「組員不好帶，會眾習慣不好」
上人問：「是誰在帶的？」，濟雨答：「我在帶的」 上人回：「那是你的問題」
對於負面的抱怨及批評，上人不會再負面回應，絶對講正面，要成佛的人先改
「人言可畏」轉為「人言可貴」，藉事練心隨時調整心念
接受訓練，經過層層考驗，才能當教練
只是三分的不如意，將之惡化為七分痛苦，其實沒那麼嚴重，這是思惟問題
講負面的話，人生就是負面的
走路拿拐杖，有人問起時不要說：「摔跤」要說：「增加力量」
直話要圓說，用慧眼看缺點，變優點
反觀自性，心明萬境轉 出門要提醒，回家要反省
見不賢內自省(看見別人的不是，給自己教育的機會)
「 反觀自性、反求諸己、推己及人、克己復禮」都是在要求自己
修行的路—心寬路就寬，心平路就平，心念合情合理，就是好地理
碰到困難時，不要只看到困難，要看到困難後面的機會
沒有被傷害的條件，即使有人來傷害，也不會受傷害
不去傷害別人的道心及慧命也是齋戒 ，有問題才能變菩提
每天自我反省：有沒有淨化心靈、有沒有改善習氣、有沒有增長慧命，很忙，忙到看不到自己還有時間
上人的憂心及急切
憂心－弟子對無常的認識來不及，憂心弟子慧命的成長來不及
心急－講的話弟子聽不懂(沒有做到)，以前是輕輕要求：「最好素食」；
現在是期待：「非素不可」。
問：連幹部都不來共修
答：.一開始有來，慢慢少來，接著不來，這是有過程的，只是剛開始沒發現
不來共修的組長，也會帶出不來共修的組員，不聽話的組長，也會帶出不聽話的組員，沒有好的人才，只有適不適合的問題，對不聽話的人，要耐心等待因緣改變他，同時也要給機會，用他的專長承擔工作。
問：因為家業事業忙，無法參加活動
答：忙只是藉口，是沒有心
問：委員組與功能組活動重疊時，如何取捨？
答：是比例問題，功能組須要專才，重要人才以八比二方式參予功能及委員組，但精進共修及小組會一定要參加，其他人員可以六比四，五比五，依個人狀況調整，這是取捨的智慧．
進慈濟就是廣結善緣，在功能組結好緣，也要在委員組結好緣．才能與慈濟緣起不滅...與 上人~生生世世的約定。
祝福您
慈誠委員授證是過程，不是目標，不要勉強度進來培訓，要自己想培訓，才會有承擔的使命．當會員能造的福只有一點點，授證為委員投入付出後，有法喜充滿的喜悅，入經藏後體認到慧命的成長．
以善巧圓融法引導
活動可以不參加，法會不可以不參加(不是說活動就不要來了，是依重要性及次重 要)一支足球隊有11人，若每次只有5,6人練球，其他沒來的人無法有默契，有練習的人再強，也無法打好一場球．辦活動只是方便法，活動後有無法喜充滿，處人群中有沒有修正習氣，慧命有沒有增長，才是真實法．活動後的共修很重要，了解為何而做，為何而來，才不會動不動就不來．
求法要嚴肅，用法要輕鬆
看別人不順眼是自己修養不好，看自己不順眼是信心有問題．
南無本師釋迦牟尼佛 = 那無本事實在無法度(台語) 若沒本事，要盡本分
氣是煩惱的殘渣(煩惱消除了,習氣猶存在) 你再不來，會來不及
以法切入，不是我的看法 選對對象、選對時機才能說
有益，但不真實的──不能講；有害．但真實的───不能講
有益，且真實的───才能講
心念觀念正確，各種方法都可以，目標專注才會有力
吃素才有好口氣，說法才有力量
委員慈誠沒有素食就沒有力，談不到法
印順導師：「學佛道業要精進，須茹素」
永遠要正面思考，以前向上人抱怨：「組員不好帶，會眾習慣不好」
上人問：「是誰在帶的？」，濟雨答：「我在帶的」 上人回：「那是你的問題」
對於負面的抱怨及批評，上人不會再負面回應，絶對講正面，要成佛的人先改
「人言可畏」轉為「人言可貴」，藉事練心隨時調整心念
接受訓練，經過層層考驗，才能當教練
只是三分的不如意，將之惡化為七分痛苦，其實沒那麼嚴重，這是思惟問題
講負面的話，人生就是負面的
走路拿拐杖，有人問起時不要說：「摔跤」要說：「增加力量」
直話要圓說，用慧眼看缺點，變優點
反觀自性，心明萬境轉 出門要提醒，回家要反省
見不賢內自省(看見別人的不是，給自己教育的機會)
「 反觀自性、反求諸己、推己及人、克己復禮」都是在要求自己
修行的路—心寬路就寬，心平路就平，心念合情合理，就是好地理
碰到困難時，不要只看到困難，要看到困難後面的機會
沒有被傷害的條件，即使有人來傷害，也不會受傷害
不去傷害別人的道心及慧命也是齋戒 ，有問題才能變菩提
每天自我反省：有沒有淨化心靈、有沒有改善習氣、有沒有增長慧命，很忙，忙到看不到自己還有時間
上人的憂心及急切
憂心－弟子對無常的認識來不及，憂心弟子慧命的成長來不及
心急－講的話弟子聽不懂(沒有做到)，以前是輕輕要求：「最好素食」；
現在是期待：「非素不可」。
問：連幹部都不來共修
答：.一開始有來，慢慢少來，接著不來，這是有過程的，只是剛開始沒發現
不來共修的組長，也會帶出不來共修的組員，不聽話的組長，也會帶出不聽話的組員，沒有好的人才，只有適不適合的問題，對不聽話的人，要耐心等待因緣改變他，同時也要給機會，用他的專長承擔工作。
問：因為家業事業忙，無法參加活動
答：忙只是藉口，是沒有心
問：委員組與功能組活動重疊時，如何取捨？
答：是比例問題，功能組須要專才，重要人才以八比二方式參予功能及委員組，但精進共修及小組會一定要參加，其他人員可以六比四，五比五，依個人狀況調整，這是取捨的智慧．
進慈濟就是廣結善緣，在功能組結好緣，也要在委員組結好緣．才能與慈濟緣起不滅...與 上人~生生世世的約定。
祝福您
2011年10月12日 星期三
慈濟道侶第077期 失去軌道的火車怎麼走 上人的夢與境／靜原整理
人身難得，佛法難聞，菩薩道更難行。現今雖說是末法時代，卻是在復古的佛法
中。一向很少作夢的上人，七月初在台北委員聯誼會中，向所有委員披示了一個親身
所作具有徵驗與警惕的夢境。
「那 是一列急馳的火車，在我所坐的車廂內有幾位男眾居士，再前面也有一些女眾居
士，這些男女眾居士我都認識，知道是虔誠的佛教徒，當然火車上還有許多人。火車
往前直走，有五、六位男眾從行李架上拿下包袱，取出黑的海青換上，就在他們換穿
得差不多時，火車的速度漸次緩慢，好像要在中途靠站，我很好奇的問他們：為 何在
車上換海青？他們指著車窗外某處答稱：要在那兒下車朝山。
「我口裡沒說話，卻在心底疑惑：真正火車的終點目的地不去，竟在半路下車去朝
山？
「車尚未靠站，我站起來走到女眾那邊，看到一幅紅塵滾滾的景象，女眾們正忙著梳
妝打扮。我覺得這些人真可憐，在臉上抹黑塗白地，不能以真面目見人，只好又悻悻
然的走回原位坐下。這時男眾們的海青皆已穿戴整齊，火車也停了下來，他們魚貫而
下。
「當 火車要再度開動時，突然前面來了一位很不起眼的人，身材矮小，穿一件不像制
服的普通襯衫，看得出來不是司機，但是他在那兒擋住，火車就不走了。我走到前面
去看發生了什麼事，他上車來說要推車。我往下一看才發現事態嚴重－火車下根本沒
有軌道，怎麼推得動呢？我忍不住喊道：危險哪！危險。那個人竟楞在原地，不 知所
措。
「於 是我拿了兩根竹杖，就在最前面沒有車廂的車板上，借地使力，拼命地想將火車
撐動。我心裡想：火車後面還坐了那麼多人，而車下竟沒有軌道，隨時都有翻覆的危
險。因此靠兩根竹杖不斷用力，希望能使車輪儘快重回軌道，那個人也跟在旁邊幫忙
一進一退來回地使力，就在我兩手酸麻，火車輪快上軌道的時候，那些中途下車 穿海
青的男眾居然也回過頭來幫我推車，火車輪終究上了軌道，我鬆喘了一口氣，放下竹
杖，才回頭看時，卻發現車子竟然倒退著走。
「我回過頭向前直走，走到前面才知道：原來我剛才坐的是火車的後面，而現在上軌
道的這邊才是前面，就這樣我醒過來了。很奇怪手臂酸麻的感覺猶存，我一直在想為
何會有這個夢境。
「有人常說我在革新佛法，其實我是在復古，為佛教復古。而那個夢境即清晰地顯示
了我們目前的處境：火車是被那個看起來不像司機的人駛離軌道，就像佛法有時候會
偏差，是因為說法者不是正確的說法者，而說法一偏差，佛法也就像脫離軌道的火車
一樣，不能動彈。
「再說那些火車未到目的地，便要下車朝山的男眾們，正顯示現今佛教徒多數會偏向
獨善其身或斷義取章。但當我用兩根竹杖在那兒撐得很辛苦的時候，又感動了他
們，乃放棄朝山，回過頭來幫助我推這一列火車。
「而那些煙塵滾滾地在臉上抹粉、點胭脂、不肯以真面目見人的女眾們，即代表了一
切凡夫難改的習氣。
「至於那兩根用來努力撐進的竹杖，一根是福；一根是慧；不管多累，一定要好好地
用此福慧兩杖，不然此列停在沒軌道地方的火車要怎麼辦？而車上那麼多的人又該怎
麼辦？
「作完了這個夢，那天清晨我坐著哭了，我覺悟到慈濟繼續的路，就像這列急馳的火
車，稍一不慎，即可能走入沒軌道的地方，欠福欠慧，慈濟就拖不走，我若不能勇敢
地去承擔起來，去感動那些半路下車的人回過頭來助我，那麼坐在火車上這許多
人，著滿紅、黑、青、白各類色彩的人，我究竟能用什麼方法，來使他徹底清淨的去
掉這些小習氣、小毛病呢？
「要拖動慈濟這浩蕩的隊伍並不容易。每個人明知道自己的本性，卻仍對著鏡子，不
分黑白青紅地任意塗抹下去，這各式各樣的習氣，一點一滴地顯形出來給人看，對個
人而言是很大的損失，對師父來說，則是很大的壓力與負擔。為什麼不能將鏡子的蓋
布滑下來，把臉上的紅花水粉完全洗淨去掉，不再任意塗抹，跟隨清淨的本性， 步上
佛法的軌道。
「小毛病、小習氣只要自己檢點一些，就不會累積成很重的擔頭，就不會撞傷別人的
心眼，要知道慈濟作好，不只可以影響社會，也會影響到全世界的人心。」
師父在解釋夢境的過程中，幾度哽咽不能成語，殷切期許之情不待言表，會中許多委
員師姊也跟著泣不成聲，想想師父肩頭上的擔子有多重，而我們又能分擔幾兩？幾
分？怎麼忍心再以自己小小的壞習氣，來令師父痛苦、煩惱與擔心。
中。一向很少作夢的上人，七月初在台北委員聯誼會中，向所有委員披示了一個親身
所作具有徵驗與警惕的夢境。
「那 是一列急馳的火車，在我所坐的車廂內有幾位男眾居士，再前面也有一些女眾居
士，這些男女眾居士我都認識，知道是虔誠的佛教徒，當然火車上還有許多人。火車
往前直走，有五、六位男眾從行李架上拿下包袱，取出黑的海青換上，就在他們換穿
得差不多時，火車的速度漸次緩慢，好像要在中途靠站，我很好奇的問他們：為 何在
車上換海青？他們指著車窗外某處答稱：要在那兒下車朝山。
「我口裡沒說話，卻在心底疑惑：真正火車的終點目的地不去，竟在半路下車去朝
山？
「車尚未靠站，我站起來走到女眾那邊，看到一幅紅塵滾滾的景象，女眾們正忙著梳
妝打扮。我覺得這些人真可憐，在臉上抹黑塗白地，不能以真面目見人，只好又悻悻
然的走回原位坐下。這時男眾們的海青皆已穿戴整齊，火車也停了下來，他們魚貫而
下。
「當 火車要再度開動時，突然前面來了一位很不起眼的人，身材矮小，穿一件不像制
服的普通襯衫，看得出來不是司機，但是他在那兒擋住，火車就不走了。我走到前面
去看發生了什麼事，他上車來說要推車。我往下一看才發現事態嚴重－火車下根本沒
有軌道，怎麼推得動呢？我忍不住喊道：危險哪！危險。那個人竟楞在原地，不 知所
措。
「於 是我拿了兩根竹杖，就在最前面沒有車廂的車板上，借地使力，拼命地想將火車
撐動。我心裡想：火車後面還坐了那麼多人，而車下竟沒有軌道，隨時都有翻覆的危
險。因此靠兩根竹杖不斷用力，希望能使車輪儘快重回軌道，那個人也跟在旁邊幫忙
一進一退來回地使力，就在我兩手酸麻，火車輪快上軌道的時候，那些中途下車 穿海
青的男眾居然也回過頭來幫我推車，火車輪終究上了軌道，我鬆喘了一口氣，放下竹
杖，才回頭看時，卻發現車子竟然倒退著走。
「我回過頭向前直走，走到前面才知道：原來我剛才坐的是火車的後面，而現在上軌
道的這邊才是前面，就這樣我醒過來了。很奇怪手臂酸麻的感覺猶存，我一直在想為
何會有這個夢境。
「有人常說我在革新佛法，其實我是在復古，為佛教復古。而那個夢境即清晰地顯示
了我們目前的處境：火車是被那個看起來不像司機的人駛離軌道，就像佛法有時候會
偏差，是因為說法者不是正確的說法者，而說法一偏差，佛法也就像脫離軌道的火車
一樣，不能動彈。
「再說那些火車未到目的地，便要下車朝山的男眾們，正顯示現今佛教徒多數會偏向
獨善其身或斷義取章。但當我用兩根竹杖在那兒撐得很辛苦的時候，又感動了他
們，乃放棄朝山，回過頭來幫助我推這一列火車。
「而那些煙塵滾滾地在臉上抹粉、點胭脂、不肯以真面目見人的女眾們，即代表了一
切凡夫難改的習氣。
「至於那兩根用來努力撐進的竹杖，一根是福；一根是慧；不管多累，一定要好好地
用此福慧兩杖，不然此列停在沒軌道地方的火車要怎麼辦？而車上那麼多的人又該怎
麼辦？
「作完了這個夢，那天清晨我坐著哭了，我覺悟到慈濟繼續的路，就像這列急馳的火
車，稍一不慎，即可能走入沒軌道的地方，欠福欠慧，慈濟就拖不走，我若不能勇敢
地去承擔起來，去感動那些半路下車的人回過頭來助我，那麼坐在火車上這許多
人，著滿紅、黑、青、白各類色彩的人，我究竟能用什麼方法，來使他徹底清淨的去
掉這些小習氣、小毛病呢？
「要拖動慈濟這浩蕩的隊伍並不容易。每個人明知道自己的本性，卻仍對著鏡子，不
分黑白青紅地任意塗抹下去，這各式各樣的習氣，一點一滴地顯形出來給人看，對個
人而言是很大的損失，對師父來說，則是很大的壓力與負擔。為什麼不能將鏡子的蓋
布滑下來，把臉上的紅花水粉完全洗淨去掉，不再任意塗抹，跟隨清淨的本性， 步上
佛法的軌道。
「小毛病、小習氣只要自己檢點一些，就不會累積成很重的擔頭，就不會撞傷別人的
心眼，要知道慈濟作好，不只可以影響社會，也會影響到全世界的人心。」
師父在解釋夢境的過程中，幾度哽咽不能成語，殷切期許之情不待言表，會中許多委
員師姊也跟著泣不成聲，想想師父肩頭上的擔子有多重，而我們又能分擔幾兩？幾
分？怎麼忍心再以自己小小的壞習氣，來令師父痛苦、煩惱與擔心。
你可以等一下嗎？
在一次戰亂中，一個士兵正要用槍打死一位老喇嘛時，喇嘛對那個兵說：「你可以等一下嗎？」
「早晚也是死，為什麼要等？」那個兵說。
他的話還未說完，喇嘛已騰空而起，飛上數丈，霎時又墜落下來，落地時竟是盤腿而坐，原來他已經進入禪定，神識脫離而圓寂了。他的眼角還掛著一滴晶瑩的淚。
喇嘛為什麼瞬間坐化呢？
原來在佛經記載，殺阿羅漢出佛身血者都要墮入無間地獄，這位喇嘛悲憫要弑他的小兵，為免他造下惡業，寧可提前結束自己的今生。
那眼角的淚正是蓮花上最美的露珠。
記得第一次聽這則故事心靈最深的一角被一些無法言說的東西觸動。後來每一次每一次，我遇到可恨的人、要動氣的事物時，那一角就立即浮起喇嘛縱身飛起的身影，那形影裡有無限的悲憫，比我所有的氣恨都更深刻動人。
「你可以等一下嗎？」這語句裡是飽含了慈悲，一點也沒有怨恨或氣惱，你輕輕重複一次，想到斯景斯情都要落淚的一種無比平靜的柔和的語氣。
這人間，還有什麼可以動氣的事？
這人間，還有什麼可恨的人嗎？
只要我們也做一朵清淨之蓮，時常掛著悲憫晶瑩的露水，那麼有什麼污泥可以染著我呢？
「早晚也是死，為什麼要等？」那個兵說。
他的話還未說完，喇嘛已騰空而起，飛上數丈，霎時又墜落下來，落地時竟是盤腿而坐，原來他已經進入禪定，神識脫離而圓寂了。他的眼角還掛著一滴晶瑩的淚。
喇嘛為什麼瞬間坐化呢？
原來在佛經記載，殺阿羅漢出佛身血者都要墮入無間地獄，這位喇嘛悲憫要弑他的小兵，為免他造下惡業，寧可提前結束自己的今生。
那眼角的淚正是蓮花上最美的露珠。
記得第一次聽這則故事心靈最深的一角被一些無法言說的東西觸動。後來每一次每一次，我遇到可恨的人、要動氣的事物時，那一角就立即浮起喇嘛縱身飛起的身影，那形影裡有無限的悲憫，比我所有的氣恨都更深刻動人。
「你可以等一下嗎？」這語句裡是飽含了慈悲，一點也沒有怨恨或氣惱，你輕輕重複一次，想到斯景斯情都要落淚的一種無比平靜的柔和的語氣。
這人間，還有什麼可以動氣的事？
這人間，還有什麼可恨的人嗎？
只要我們也做一朵清淨之蓮，時常掛著悲憫晶瑩的露水，那麼有什麼污泥可以染著我呢？
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