人，切不可把自己看得過重

一只駱駝辛辛苦苦穿過了沙漠，一只蒼蠅趴在駱駝背上一點力氣也不花也過來了。蒼蠅譏笑說：“駱駝，謝謝你辛苦把我駝過來。再見！” 駱駝看了一眼蒼蠅說：“你在我身上時我根本就不知道，你走了也沒必要跟我打招呼，你根本就沒有什麼重量，你別把自己看太重，你以為你是誰。” 英國文學家蕭伯納一日閑著無事同一個不認識的小女孩子玩耍談天，黃昏來臨時蕭伯納對小女孩說，回去告訴你媽媽，說是蕭伯納先生和你玩了一下午，沒想到小女孩子馬上就回敬了一句：你也回去告訴你媽媽，就說瑪麗和你玩了一下午。後來，蕭伯納對他人講，人，切不可把自己看得過重。 著名表演藝術家英若誠曾講過一個故事。他生長在一個大家庭中，每次吃飯都是幾十個人坐在大餐廳中一起吃，有次他突發奇想決定跟大家開個玩笑，吃飯前他把自己藏在飯廳內一個不被注意的櫃子中，想等到大家遍尋不著時再跳出來。尷尬的是大家絲毫沒有注意到他的缺席，酒足飯飽大家離去，他才蔫蔫地走出來吃了些殘湯剩菜。從那以後他就告訴自己：永遠不要把自己看得太重要，否則就會大失所望。 蘇東坡年輕的時候是個傲氣十足的人。一日在田間小路上行走，忽然和一個村姑狹路相逢。村姑挑著一擔泥，兩個互不相讓。最後村姑提出她出一上聯，若蘇東坡能對上下聯她就甘心讓路。村姑的上聯是：一擔重泥擋子路。 蘇東坡一聽這個上聯可生了得，一時竟想不出下聯。兩邊在水田裡插秧的農夫大聲笑。情急之下蘇東坡竟然大聲回應：兩旁夫子笑顏回。 然後，蘇東坡脫下鞋襪為村姑讓了路。 事實上一個人的輕與重，貴與賤決不是自己能訂下標准的。平靜謙和，不事張揚才是最重的分量。 北京大學開學的日子，一個新生攔住了一個看門的大爺讓他照顧一下箱子。第二天才發現這個看門的大爺竟然是北京大學副校長，著名學者季羨林。這位學貫中西的學者竟然能夠如此看輕自己，也許正是他成為當代學人榜樣的原因之一。 不把自己看得太重其實是種修養，種風度，種高尚的境界，種達觀的處世姿態，是心態上的一種成熟，是心志上的一種淡泊。 用這種心態做人可以使自己更健康，更大度；用這種心態做事可以使生活更輕鬆，更踏實；用這種心態處世可以使社會更和諧。 別把自己看的太重!

最難的一課，我們卻沒教給學生

台大教授：最難的一課，我們卻沒教給學生 撰文者：郭瑞祥/文；陳建豪/採訪整理 （來源．天下文化出版社提供） 「老師，您可以幫我寫推薦信嗎？ 這是我過去七個學期的成績單。」最近一位大四女同學來看我，希望我能為她撰寫申請研究所的推薦信。 看了她的成績，我嚇一跳，從大一到大四的過去七個學期，她每學期都是書卷獎得主！ 在臥虎藏龍、會念書的學生比比皆是的台大校園，這並不容易，可見她多麼用功！ 但我一開口，卻是潑了她一頭冷水，「同學，妳能不能不要繼續拿第一名？」「為什麼？ 追求好成績有什麼不對嗎？ 要申請國外的好學校念碩士、博士，難道不應該有好成績嗎？」面對她不解的神情，我請她在研究室坐下來，「讓我花一點時間，說個故事給妳聽好嗎？」 說實話，在台大教學十八年，我最擔心的學生，不是成績吊車尾的同學，反而恰恰相反，竟是每一科都拿第一名的傳統好學生，最讓我放心不下⋯⋯。 這個故事，就從多年前一個很認真、也常拿書卷獎的台大學生說起。 曾經，有一個高中念建中、大學讀台大，在別人眼中考起試來一帆風順的台灣年輕人，在長期努力不懈下，終於如願以償來到美國麻省理工學院，攻讀碩士與博士。當時，在他心中，「成功」的人生像是一條有軌跡可尋的直線，從麻省理工以漂亮成績畢業，等於拿到「成功」的第一個入門磚。 他告訴自己：「我來美國可是來讀書不是來玩的，好好拚功課吧！」這個台灣學子，從小念理工科，愛運動，愛念書，但對於美國的流行文化、同學間多采多姿的社交生活，格格不入、甚至手足無措。於是他一心向學，果然，念碩士的兩年與博士第一年，每一個科目都拿下漂亮的A！ 在麻省理工，A就是最高的分數了，科科都拿A，真是不容易的好成績。 他內心不免小小驕傲，頗以自己為榮，也一直以為，自己的指導教授，一定也為他高興，畢竟置身於一群天才學生中，他的好成績堪稱「第一名」呢。 全A成績，終於碰到大鐵板了。有一門陌生卻又必修的重要課程，他上了幾個月後，內心有數，成績大概不會太理想，雖然及格絕對沒問題，但A恐怕拿不到了。這個「好學生」乾脆壯士斷腕，期末考前，毅然退選這門課，避免成績單出現B的「恐怖」危機。 很多美國同學不理解，老師更覺得奇怪，學分費交了，也認真上了幾個月，為什麼他要退選？只為了避免成績單不好看？這個理由對美國人來說，太不可思議了！來年，他再度挑戰這門必修課，一路穩紮穩打，加倍用心，但期末成績出爐後，他，竟拿到了第一個不是A的成績！之前的退選，無異於一場時間與金錢的徒勞無功。 沮喪的他，有點難為情的去見了美國指導教授，甚至，帶著歉意去的。然而，指導教授卻十分開心的恭喜他！恭喜他沒拿到A！教授語重心長的說：「我真是太替你開心了！ 你從今日起，再也不必為拿A、拿高分而念書，你總算可以放膽，去做更重要、更有價值的事情了！」 那，什麼才是更重要更有價值的事？ 教授笑著回答：「去犯錯與創新吧！藉著課本教你的基礎，然後去有計畫的犯錯、嘗試創新。這才是有價值的！」 台灣小子，如當頭棒喝般醒悟：什麼才是追求知識的本質？ 站在前人的肩膀上，不斷尋求突破，繼續為下一代累積新知，以創新動能造福人類社會，才是知識的本質。好吃的蛋糕是本質；而好成績，只是裝飾的美麗奶油花朵罷了。 「怕輸」心態造成保守的選擇 我，就是那上面故事裡的主角、曾經認錯方向的台灣小子。 當我被MIT指導教授，點出求學觀念上的根本錯誤後，其實是非常受用的。在此之前，我把所有的精神力氣、大概有九成，都放在完成作業、求取高分，而只拿一分的餘力，用以做研究。 但後來，我大幅度更改比例，變成了兩成力氣做功課，八成心思做新研究。以前，一拿到作業，就認真埋頭苦寫，確保盡善盡美以得好成績，後來卻變成了要交作業的前一天，才開始熬夜趕報告。 這並不是說我偷懶，而是我發覺，做新的研究才是更大的挑戰，收穫更多，所以我選擇先做研究。 研究的過程，其實是一個無底洞，回報會比較慢，不像考試成績馬上就出來，但這才是真正的學習過程，而且雖然回報慢，收穫卻是紮紮實實、屬於自己的，不是考完試就一半還給老師的表面好成績。可以說：那個當下椎心刺骨的B，釋放我長久以來讀書是為了追求漂亮成績的功利迷思，轉向真正的學習本質。 觀念一改變，學習反而突飛猛進。大多數人要念六年方能結束的博士班，我四年就畢業了；因為我把時間與精神，花在對的地方、並做出了新的研究成果，最終得到了教授的肯定，畢業論文順利通過。 「怕輸」文化造成保守的心態 回到台灣教書後，這些年來，我對當時的心情又有一層新的體悟。當年我對科科A的追求，除了從小相信認真念書就是為了追求好成績的迷思，背後，更深的原因是「怕輸」。怕輸、怕沒面子的心理框架，一直到現在，仍然在很多個體、甚至很多企業發展上看到，形成一種保守的文化，妨礙創新的嘗試。 台大管理學院每年都送很多學生到國外著名大學做交換學生。最近一個同學從北歐的大學交換半年回來，與我分享心得。 她的班上有一半是當地學生，另一半是來自義大利、法國、德國、韓國、印度等全球各地的交換學生，有很多分組討論和報告要做。她發現，台灣去的學生，理論學得很紮實，程度一點也不輸外國學生，但自信心明顯比較不足，即使有自己獨特的看法與觀點，但不那麼能夠系統化組織與勇於提出思辯討論。相較之下，「歐洲的年輕學生可能理論基礎比不上我們，但他們不害怕，很敢說出口，討論激盪，發現真的有興趣的地方，再去深入鑽研，很有創意和想像力。」 她的心得我完全瞭解。因為怕輸怕被別人笑的心理，出現在許多層面上，例如阻礙學習新語言（不敢開口怕被笑）、討論課上沉默者占多數，發言的永遠那幾個，但下了課大家卻七嘴八舌意見多多。 我曾經反省，為何必須到了美國求學、從別人的文化反射出來，才看清自己的迷思？ 為什麼在台灣時，從來沒有發現過、從來沒有反省過？ 答案很簡單。在台灣現有的升學制度下，包含高中基測、大學學測，我們的遊戲規則就是，誰會考試，誰就是贏家！30年前，我念書時如此，現在亦然。 或許，大學前的遊戲規則，真是如此，但是，我們的人生，從考完大學起，就再也不是科科得A者保證勝利了。 唯有能認清環境變化，敢於跨出舒適區，追求本質的創新，才能永保成長動能。從此刻起，掙脫只求第一的魔咒，擺脫怕輸的包袱，大步往前走吧！ 最珍貴的一堂課，找尋自己的人生導師 我的前半生，在別人眼中，該也是標準的「金榜題名」、算得上是超級好學生。先後考取建中、台大，而之後的碩士、博士學位，則都在美國麻省理工學院完成。畢業後，在矽谷找到年薪數百萬的工程師職缺，然後娶回了美嬌娘、回台大擔任教授，也有了兩位小朋友。 我必須承認，有一段時間，我真的覺得自己很幸運，也深信只要自己夠努力，無論是「美國夢」、「台灣夢」，我都能美夢成真。 然而，從人生進入下半場開始，我陸續遭逢變故，終於明白了什麼叫做深深的無力感。 先是我自己在壯年之時，就得了癌症。跟死神第一次拔河，我雖僥倖得勝，卻也大傷元氣。而沒幾年後，我又遭逢中年喪妻！失去了最愛的人，心裡什麼也不剩，只有空空蕩蕩，整個人渾渾噩噩⋯⋯ 但卻沒有太多時間可以自怨自艾，因為我還得拉拔兩個正要經歷青春期的小男孩長大。 原來發生在我們意料之外的，才是真實的人生⋯⋯ 最難的一課，我們卻沒教給學生 看看自己走過的人生路，再想一想每一天，我在校園內觸目所見，年輕快樂、對未來滿懷想像與盼望的學生們。不禁感嘆：在我人生的求學過程中，大多時刻，學校只教如何考第一名、如何過關斬將在大小的考試中勝出？ 幾乎沒有人告訴我，考不上「好」學校、「好」科系之後該怎麼辦？ 如何勇敢站起來面對挑戰？ 聯考制度強調的是，不管喜不喜歡，先搶第一志願就對了！ 從來沒有人認認真真地鼓勵我們：尋找自己獨特的天賦能力，傾聽自己內在的聲音，再找出獨屬自己而非主流價值一致鍾愛的「第一志願」？ 我們從小經常聽到的童話故事是，王子好不容易排除萬難與公主結婚，然後呢？ 就沒了。從沒有告訴我們，王子公主可能吵架啊！ 人生的本質就是無常的變動。如果有一天，公主離開了，王子該如何？ 沒有人教過我們，我們也從來不會教學生，關於人生，種種的真實與艱難，種種的難堪與不堪。這些，反而是我在歷經人生後，最想要獻給學生的禮物。 人生總有悲歡離合，但我希望我的學生，都比我更有能力，去面對課堂以外的人生挑戰。 如何做？ 其實很簡單，提前把這些人生問題，丟給學生去想，讓他們從年輕時就開始思索、有心理準備；提前為他們灌注一些力量，而不是哪一天他們突然面對了，竟只有手足無措的份。人生不會永遠順遂、悲歡離合總無情，畢業之後的人生更不會有標準答案，我想教會學生的，是他們如何為自己找尋答案？ 甚至是，能不能在犯錯後，鼓起勇氣選擇補考，而不是沮喪放棄，勇敢做唯一的自己。 人生說穿了，就是由無數的大小考驗組合而成，懂得為自己找到「人生導師」，絕對可以為自己的人生加分不少。 而什麼是人生導師？「他」，可能是一份信仰、一場演講、一部電影、一本好書，重點是裡頭的精神，能不能讓你在歷經悲歡離合時，多一點力量與勇氣，繼續朝能發揮自己最大價值的方向走下去？ 我不是完美無缺的老師，但真心祝福每一位學生，打開心胸、主動出擊，每天都能遇見自己的人生導師、每天都能茁壯成長。

【證嚴上人開示法語】同仁的使命

為使同仁能體認自己的使命，明白自己工作的重要性，上人時時把握因緣，對同仁們敦敦致勉，表示慈濟是以淨化人心為目標，如果能打開心門一起關懷天下，則理想一致，在慈濟一定會做得很快樂。 「或 許有人認為，在慈濟任職，無法見識到廣泛的人生境界。譬如，在慈濟文化的范圍內，有個缺點，就是「找不到刺激」。在外界社會事件中，有吵架、打架及抗爭等各種紛亂、刺激的場景；但是在慈濟，絕對看不到這些充滿暴力、沖突的境界。除去這點，慈濟文化事實上森羅萬象，可以見識到相當豐富的人、事、物，為我們展 示著人生的智慧。」 「我們既可以報導那些發心的人，也可以深入黑暗角落，報導苦難的人生。除非是自己不用心，自我設限，束縛於小范圍之內；否則，如果打開心門，突破自設的格局，就可以發現很多人生故事，充滿發人深省的啟示。」 就 上人的體會，每個人都有不同的人生，慈濟世界有很豐富的人生材料，可以用心深入探討。光明的人生，有其奮斗的歷程；悲苦的人生，有其辛酸的歲月；乃至淒慘的人生，或許也有很美的人性。慈濟之人事物，真是千變萬化，常令人歎為觀止：「不可思議啊！竟有這樣的人生！」而要有這樣的體會，唯有「多用心」！ 上人表示，慈濟人、慈濟事，是慈濟大藏經的篇章，唯有藉助慈濟文化工作者的專心努力，才能編輯完全、完整留存。 摘自：證嚴上人思想體系探究業書 第193頁

福慧雙全的大陸名主持人-白岩松-領悟-佛學之素養

佛是誰？佛，在哪裡？ 我是誰？我，又在哪裡？ 一. 提到佛教，好多人馬上想到大年初一時香火繚繞的廟宇，又或者深山寺院裡的僧人。當然，可能還包括有事相求時要抱的佛腳，又或者許願還願的功利之地。難怪有學者略帶玩笑般地評點：相當多的人，與佛之間的關係，是互惠互利。 見到這一切，佛會不會皺起眉頭，似乎是哪裡出了差錯。是佛錯了，還是我們錯了？是過去我們對佛教的態度錯了，還是當下這個時代錯了？ 該與佛教緊密相關的智慧在哪裡？與慈悲心連接在一起的愛，又在哪裡？如果人們去見佛，似乎只為得到自己想要的東西，那麼很遠很遠之前，佛陀在菩提樹下的頓悟還有什麼意義？這個時代的佛教，與這個時代的我們，是不是走到了一個新的叉路口？ 二.2005年夏天，《岩松看台灣》這一電視行動啟程，這是內地電視攝像機第一次全方位不帶偏見地走近台灣。 這種全方位，就包括走近慈濟，走近 證嚴上人。這當然是內地媒體第一次地走近，甚至我們的申請在兩方面獲批，都讓我們自己感到一些驚訝和不可思議。 台灣佛教界早已拉開“人間佛教”的改革大幕，佛光山的 星雲法師和慈濟的 證嚴上人，是其中重要的代表。 慈濟的發源地﹝總部﹞，在台灣東部的花蓮。 早上五點多，我們就來到總部的靜思精舍聽志工早會，我們到時，大堂裡已都是人，包括志工、信眾，甚至很多慕名而來的中學生。 我以為會念經，但沒有。一個多小時的時間，證嚴上人和現場的人們並通過電視屏幕和台灣各地的慈濟人，在講生活，分享生命感受，當然包括幫助他人的方法和思考。慢慢地我從一個記錄者變成心靈的參與者。炎熱的感受慢慢退去，周身感受到清涼，慈濟在我這兒，第一次展現出人間佛教的魅力。如若講經，也許我們很遠，但一早晨講愛，我們離得卻很近。後來突然明白，歲歲年年，每年的三百六十五天，這樣的早課從不間斷，講愛的過程中，不就是在講經嗎？在愛的傳遞中，與生命有關的智慧開始執著地顯現出來。 三.早會結束，我們有幸與 證嚴上人面對面坐在一起，聊天，或者也可叫採訪。 上人削瘦，印證著“吾貌瘦，必肥天下”的名言。她出生於1937年，與我母親同年，屬牛，這又拉近了我與上人的距離。 但真正消除了距離的是她的智慧與愛，沒有了宗教帶來的敬畏，而是對社會對生命的關切，甚至是她的一點憂慮：那麼多事要做，感覺時間不夠用，來不及… … 最觸動我的，是 上人與慈濟志工之間的約定：幫助別人時，要對別人說“謝謝”，因為你感受到了自己的價值，體會到了幸福，要“感恩”，對不對？ 那一瞬間，我突然想起《道德經》中的一句話：“無私為大私”。正是在幫助他人的過程中，自己得到了最多，也正是在利他的行動中，我們一點一點找到自己。愛，是一種最大的修行，它幫助我們自己，成佛。 告別了 證嚴上人，在慈濟總部拍攝，這裡沒有簡單意義上的晨鐘暮鼓和香火繚繞，沒有彷彿與塵世無關的僧人，更沒有世人帶著慾望而來的焦慮，這裡似乎都是信眾，也都是志工，更都是主人。醫院裡忙著治病救人；田地裡忙著種菜，因為要自食其力；還有忙著短暫開個會，因為世界上任何一個角落的災難，都天然地與慈濟有關，他們要伸出手去；而下午，一個捐獻者的造血幹細胞從這裡出發，轉機香港，晚上，一台骨髓移植手術將在北京開始，一個生命急切地等待救助。這樣的生命接力，在台灣和內地之間，已進行了九百多次…… 終於要告別這塊已讓我幾乎忘了宗教忘了寺廟的清靜之地，只是，這裡忙碌人群中的那份安靜讓我有些不捨，還有那平靜下的快樂。 我終於找到了面對慈濟的感受。 遠看是佛，近看是愛。 面對 證嚴上人，所有慈濟人，運行良好的佛教，包括佛，都該是如此！ 四.在慈濟的採訪過程中，一直有一位兄長陪伴著我們，他話語溫和，行事幹練，並且對電視行業似乎瞭如指掌。 這位兄長是慈濟人，他叫何日生。 一聊才知道，多年前，在台灣，他是屢獲大獎的電視主播。終究是緣份，被慈濟的愛和 上人的智慧所感召，投身於慈濟事業中，成為慈濟理念推廣和傳播的幹將。 有了慈濟雖然短暫但卻印象深刻的採訪之後，他當初為何放棄光環籠罩的主播位置，這個問題便不用再問。慈濟中特有的愛與智慧，自然會有足夠的吸引力，可能也正因為此，何日生兄已不安於獨享，用文字成就這本書，拿出來與我們共享。 在迷茫和焦慮的當下，這些文字這本書，是一種功德。 我先拿到了這本書的台灣版本，由於豎排，我讀得很慢也很仔細。讀一會兒想一會兒，慈濟的智慧與何日生兄的思考撲面而來，想不投入也難。如今，這本書有了內地的簡體版，可我相信，您依然會讀得很慢，因為一念之間，卻是千年悠長的歲月，一念之間，有東方心靈的左思右想，更有千萬慈濟人深藏愛在其中的行動。但更重要的是，有你一直在尋找的自己。 如同慈濟在人間，何日生兄的這本書，也行走的可親可近，彷彿在講一個又一個故事，便讓智慧盡在其中。我知道，這是一個快樂與幸福都缺乏的時代，不過，好的一面是，已經有越來越多的人不滿足於現狀，開始慢慢尋找。慈濟人的努力，或許，是其中的一種答案。 五.佛教仁厚，不求你頂禮膜拜，只言：人人心中都有佛，開啟心智，用愛修行，你終將成佛。 所以，好的信仰，不是讓你失去自己，而恰恰是在其中找到自己，這便是投奔智慧與迷信之間的區別。 好吧，打開這本書，讀到慈濟人的愛和智慧，終於有一天，合上書，看到你自己，一個因為有愛，而單純快樂的自己。 世界，將因此﹝因您﹞而變得更好一點兒。

蠟燭

無力負擔的奢華

文/何飛鵬 民國七０年代，來來飯店開幕不久，那是台北最著名的豪華飯店，而它的十七樓會員俱樂部更是富商巨賈雲集的場所。擁有一張來來十七樓的會員證，就是尊貴的象徵。 當時，我換了一個工作，新老闆為了表示肯定，替我買了一張來來飯店的會員證，並告訴我，所有的消費由公司埋單。 我非常感謝老闆的賞識，但我從來沒去使用過。半年過後，老闆發覺我沒有任何消費，十分訝異，他告訴我，儘管去用，工作辛苦，放鬆一下也是應該的，更何況，替公司做公關也是必要的。我再一次謝謝老闆的厚愛，但那一張貴賓卡，一直到我離開那家公司，仍然是一張沒用過的呆卡！ 我沒告訴老闆我不去使用的原因，但我內心清楚，那是我薪水不能負擔的「奢華」，那也是我能力不能負擔的「奢華」，讓公司負擔我個人的消費，我覺得罪惡；我更害怕的是，一旦我養成這樣的「奢華」習慣，當我失去時，我會更痛苦，因為我無力負擔，我就不敢嘗試，不敢擁有，也不敢奢華成習 。 操縱人類的欲望，一向是所有精品公司的拿手絕活，ＬＶ靠的是人類的奢華欲望，快速成長，但也讓人類走向欲望難填的深淵；另一家公司Coach喊出能負擔的奢華（affordable luxury），也大獲成長，顯然「奢華」是豪門巨富的事，能負擔的奢華才是大眾你我的真實。 瞭解自己的能力，控制自己的行為，才有機會真正做自己的主人。 奢華、享樂，都是人類的共同欲望，沒有人不喜歡奢華享樂。只不過有的人是用自己的能力享受奢華，有的人是用財務槓桿享受奢華，就如同許多年輕人用現金卡、信用卡，預借未來的收入；當然還有人用職務享受奢華，許多的公務員、高階經理人，用政府及公司提供的資源，以公務為名，行自我享樂之實；當然還有人因親情享受奢華，許多的年輕人，用的是父母的錢，花起錢來，宛如豪門富家子弟，奢華在他們眼中彷彿理所當然，完全不需要自我約束！ 但奢華是會上癮的毒藥，一旦擁有，就怕失去，一旦失去，就痛苦難堪。這是我年輕時為何不肯使用來來會員俱樂部的原因。我怕我從此離不開那個職位，離不開那家公司，因為我已經習慣優渥、習慣奢華。但那都是公司給予的安定劑，我從此不敢冒險犯難，從此喪失鬥志， 沉迷在接受別人餵養的舒適圈中！ 當然，我也不敢給自己的兒女超過太多他們自己能力的奢華，因為我知道，他們的欲望，需要用自己的能力去完成。太早擁有太多享樂，只會讓他們的生存能力變差，只會讓他們變成奢華欲望的奴隸，父母的親情，可能化為他們面臨艱困環境時的毒藥。 我還看到許多年輕人，因為太早擁有自己無法負擔的奢華，不論是一時走運，或者因緣際會一步登天，還是真有能力、真有實力，只要環境改變他們就從此沉淪欲望深淵。因此我更知道，就算有能力負擔的奢華，也要謹慎使用，因為那是欲望魔鬼 設下的陷阱，隨時準備綁架你的靈魂。

我為什麼要做慈青？

我喜歡做課務，喜歡站在台上表演，喜歡看台下露出種種驚嘆的表情。剛好慈青提供了這個機會，讓我可以堂而皇之的在台上唱唱跳跳，過足了癮。 　　到了大四，卸下了社長的承擔，變成了陪伴的角色。課務，自然要把機會讓給優秀的學弟學妹。學長學姊再厲害，這個時候也要變成教練，將一個一個如璞玉般的學弟學妹磨成璀璨的寶石，這不是一天兩天的工作，也不是像當課務一樣，可以有立竿見影的成就感。 　　不免俗的，學弟學妹也會問到：「學長，你為什麼要做慈青？」這麼簡單的問題，回答了千百萬次的問題，竟讓我一時語塞，說不出話來。如果我做慈青是為了要當課務，要享受那種成就感，那現在我是為了什麼？ 　　2009年的尾聲，師公上人在花蓮靜思堂的講經堂，向全世界各個國家來的慈青開示。她說，如果這世界上有許多人在玩「開心農場」，那我們也可以將facebook的網路空間變成一個「開心道場」。 　　而珍古德博士曾言：「當一群年輕人聚在一起，就有一股改變世界的力量！」從草創以來，而慈青總秉持著這句在營隊中常聽到的話，勉勵彼此加緊在各個學校去淨化人心。 　　是啊！這就是我們慈青的使命啊！慈青社創辦的目的，不是要學校每個人都加入慈青社，而是讓每個人都變成好人。換句話說，這就是一股寧靜的社會運動。 我們不會去示威遊行，不會想用尖銳的言論抨擊跟我們想法不同的人，我們就是一個好的、美善的團體，努力的讓每個人都變成好人。 　　那，「好」又是什麼意思呢？簡而言之，這就是「人文」。 　　要進行淨化人心，我們自己就一定要抱持人文。而「人文」，不是單指吃飯時會龍口含珠、鳳頭飲水，不是單指要行如風、坐如鐘、臥如弓、立如松，不是單指講話要溫文儒雅、輕聲細語，這些都不是「人文」的全貌。「人文」就像磁鐵的磁力。一個人有「人文」，別人跟他相處會覺得很舒服，沒有任何不快的情緒，自然而然就會有越來越多人來接近他。 　　慈青這個團體，就是因為有人文，所以才會吸引這麼多有志青年一同加入。不只是活動辦的很多、很好，師姑師伯的菜煮的很好吃，營隊很好玩而已。最重要的，是每個人在這裡都感覺很舒服，很多不愉快都煙消雲散，所以就會留下來，學著讓自己成為「有人文的人」，也就是「好人」。 　　而要怎麼學呢？其必須藉著前述龍口含珠、鳳頭飲水，還有行住坐臥的威儀，口說好話、心想好意、手做好事、腳走好路…。藉由這些外在的規範、威儀，修正自己的行為，也修正自己的心，朝著人文的方向前進。這，就叫做「修行」。 　　成為了有人文的人，就有許多人被你吸引，也跟著成為有人文的人，這就是「淨化人心」的定義，也是「愛灑校園」的主要目的。活動辦的很多、很好，這是表象。菜煮的很好吃、營隊很好玩，也是表象。 　　因為要淨化人心，所以我們活動辦的很多， 　　因為要淨化人心，所以我們想把活動辦的更好。 　　因為要淨化人心，所以我們要把企畫書寫的盡善盡美。 　　因為要淨化人心，所以我們當課務，將美善的法傳給別人受用。 　　因為要淨化人心，所以我們當隊輔，安住每一位新進者的心。 　　因為要淨化人心，所以我們當人文真善美，為社會寫歷史，為時代作見證。 　　因為要淨化人心，所以我們當生活香積，照顧別人的基本需求，讓他們無後顧之憂繼續打拼。 　　因為要淨化人心，所以我們當人事票務，掌握數字，讓其他夥伴能準備更充分的資源。 　　因為要淨化人心，所以我們當行政，幫其他夥伴打雜，處理瑣碎的行政事項。 　　因為要淨化人心，所以我們事前籌備才會特別仔細。 　　因為要淨化人心，所以我們事中會全力以赴。 　　因為要淨化人心，所以我們事後會檢討，讓下次更好。 　　因為要淨化人心，所以我們會時常關懷夥伴，幫他分憂解勞。 　　因為要淨化人心，所以我們遇到挫折的時候，會擦乾眼淚繼續往前進。 　　因為要淨化人心，所以我們會特別努力改掉自己的缺點，知所進退。 　　因為要淨化人心，所以我們會特別用心在每一當下，做好時間管理。 　　因為要淨化人心，所以我們要心素食儀，修口也修心。 　　因為要淨化人心，所以我們要心生活運動，在生活中力行環保，讓地球更健康，天災少一點。 　　因為要淨化人心，所以我們要愛灑校園，讓校園變成一個處處有愛的地方。 　　因為要淨化人心，所以我們要facebook變成開心道場，把愛散播到每一位網友身上。 　　因為要淨化人心，所以我們才加入慈青社，成為一股改變世界的力量。 　　常有人問我，我為什麼要做慈青？ 　　我想我會回答，因為我想要跟著其他夥伴，一起去改變世界吧！