福慧雙全的大陸名主持人-白岩松-領悟-佛學之素養

佛是誰？佛，在哪裡？ 我是誰？我，又在哪裡？ 一. 提到佛教，好多人馬上想到大年初一時香火繚繞的廟宇，又或者深山寺院裡的僧人。當然，可能還包括有事相求時要抱的佛腳，又或者許願還願的功利之地。難怪有學者略帶玩笑般地評點：相當多的人，與佛之間的關係，是互惠互利。 見到這一切，佛會不會皺起眉頭，似乎是哪裡出了差錯。是佛錯了，還是我們錯了？是過去我們對佛教的態度錯了，還是當下這個時代錯了？ 該與佛教緊密相關的智慧在哪裡？與慈悲心連接在一起的愛，又在哪裡？如果人們去見佛，似乎只為得到自己想要的東西，那麼很遠很遠之前，佛陀在菩提樹下的頓悟還有什麼意義？這個時代的佛教，與這個時代的我們，是不是走到了一個新的叉路口？ 二.2005年夏天，《岩松看台灣》這一電視行動啟程，這是內地電視攝像機第一次全方位不帶偏見地走近台灣。 這種全方位，就包括走近慈濟，走近 證嚴上人。這當然是內地媒體第一次地走近，甚至我們的申請在兩方面獲批，都讓我們自己感到一些驚訝和不可思議。 台灣佛教界早已拉開“人間佛教”的改革大幕，佛光山的 星雲法師和慈濟的 證嚴上人，是其中重要的代表。 慈濟的發源地﹝總部﹞，在台灣東部的花蓮。 早上五點多，我們就來到總部的靜思精舍聽志工早會，我們到時，大堂裡已都是人，包括志工、信眾，甚至很多慕名而來的中學生。 我以為會念經，但沒有。一個多小時的時間，證嚴上人和現場的人們並通過電視屏幕和台灣各地的慈濟人，在講生活，分享生命感受，當然包括幫助他人的方法和思考。慢慢地我從一個記錄者變成心靈的參與者。炎熱的感受慢慢退去，周身感受到清涼，慈濟在我這兒，第一次展現出人間佛教的魅力。如若講經，也許我們很遠，但一早晨講愛，我們離得卻很近。後來突然明白，歲歲年年，每年的三百六十五天，這樣的早課從不間斷，講愛的過程中，不就是在講經嗎？在愛的傳遞中，與生命有關的智慧開始執著地顯現出來。 三.早會結束，我們有幸與 證嚴上人面對面坐在一起，聊天，或者也可叫採訪。 上人削瘦，印證著“吾貌瘦，必肥天下”的名言。她出生於1937年，與我母親同年，屬牛，這又拉近了我與上人的距離。 但真正消除了距離的是她的智慧與愛，沒有了宗教帶來的敬畏，而是對社會對生命的關切，甚至是她的一點憂慮：那麼多事要做，感覺時間不夠用，來不及… … 最觸動我的，是 上人與慈濟志工之間的約定：幫助別人時，要對別人說“謝謝”，因為你感受到了自己的價值，體會到了幸福，要“感恩”，對不對？ 那一瞬間，我突然想起《道德經》中的一句話：“無私為大私”。正是在幫助他人的過程中，自己得到了最多，也正是在利他的行動中，我們一點一點找到自己。愛，是一種最大的修行，它幫助我們自己，成佛。 告別了 證嚴上人，在慈濟總部拍攝，這裡沒有簡單意義上的晨鐘暮鼓和香火繚繞，沒有彷彿與塵世無關的僧人，更沒有世人帶著慾望而來的焦慮，這裡似乎都是信眾，也都是志工，更都是主人。醫院裡忙著治病救人；田地裡忙著種菜，因為要自食其力；還有忙著短暫開個會，因為世界上任何一個角落的災難，都天然地與慈濟有關，他們要伸出手去；而下午，一個捐獻者的造血幹細胞從這裡出發，轉機香港，晚上，一台骨髓移植手術將在北京開始，一個生命急切地等待救助。這樣的生命接力，在台灣和內地之間，已進行了九百多次…… 終於要告別這塊已讓我幾乎忘了宗教忘了寺廟的清靜之地，只是，這裡忙碌人群中的那份安靜讓我有些不捨，還有那平靜下的快樂。 我終於找到了面對慈濟的感受。 遠看是佛，近看是愛。 面對 證嚴上人，所有慈濟人，運行良好的佛教，包括佛，都該是如此！ 四.在慈濟的採訪過程中，一直有一位兄長陪伴著我們，他話語溫和，行事幹練，並且對電視行業似乎瞭如指掌。 這位兄長是慈濟人，他叫何日生。 一聊才知道，多年前，在台灣，他是屢獲大獎的電視主播。終究是緣份，被慈濟的愛和 上人的智慧所感召，投身於慈濟事業中，成為慈濟理念推廣和傳播的幹將。 有了慈濟雖然短暫但卻印象深刻的採訪之後，他當初為何放棄光環籠罩的主播位置，這個問題便不用再問。慈濟中特有的愛與智慧，自然會有足夠的吸引力，可能也正因為此，何日生兄已不安於獨享，用文字成就這本書，拿出來與我們共享。 在迷茫和焦慮的當下，這些文字這本書，是一種功德。 我先拿到了這本書的台灣版本，由於豎排，我讀得很慢也很仔細。讀一會兒想一會兒，慈濟的智慧與何日生兄的思考撲面而來，想不投入也難。如今，這本書有了內地的簡體版，可我相信，您依然會讀得很慢，因為一念之間，卻是千年悠長的歲月，一念之間，有東方心靈的左思右想，更有千萬慈濟人深藏愛在其中的行動。但更重要的是，有你一直在尋找的自己。 如同慈濟在人間，何日生兄的這本書，也行走的可親可近，彷彿在講一個又一個故事，便讓智慧盡在其中。我知道，這是一個快樂與幸福都缺乏的時代，不過，好的一面是，已經有越來越多的人不滿足於現狀，開始慢慢尋找。慈濟人的努力，或許，是其中的一種答案。 五.佛教仁厚，不求你頂禮膜拜，只言：人人心中都有佛，開啟心智，用愛修行，你終將成佛。 所以，好的信仰，不是讓你失去自己，而恰恰是在其中找到自己，這便是投奔智慧與迷信之間的區別。 好吧，打開這本書，讀到慈濟人的愛和智慧，終於有一天，合上書，看到你自己，一個因為有愛，而單純快樂的自己。 世界，將因此﹝因您﹞而變得更好一點兒。

蠟燭

無力負擔的奢華

文/何飛鵬 民國七０年代，來來飯店開幕不久，那是台北最著名的豪華飯店，而它的十七樓會員俱樂部更是富商巨賈雲集的場所。擁有一張來來十七樓的會員證，就是尊貴的象徵。 當時，我換了一個工作，新老闆為了表示肯定，替我買了一張來來飯店的會員證，並告訴我，所有的消費由公司埋單。 我非常感謝老闆的賞識，但我從來沒去使用過。半年過後，老闆發覺我沒有任何消費，十分訝異，他告訴我，儘管去用，工作辛苦，放鬆一下也是應該的，更何況，替公司做公關也是必要的。我再一次謝謝老闆的厚愛，但那一張貴賓卡，一直到我離開那家公司，仍然是一張沒用過的呆卡！ 我沒告訴老闆我不去使用的原因，但我內心清楚，那是我薪水不能負擔的「奢華」，那也是我能力不能負擔的「奢華」，讓公司負擔我個人的消費，我覺得罪惡；我更害怕的是，一旦我養成這樣的「奢華」習慣，當我失去時，我會更痛苦，因為我無力負擔，我就不敢嘗試，不敢擁有，也不敢奢華成習 。 操縱人類的欲望，一向是所有精品公司的拿手絕活，ＬＶ靠的是人類的奢華欲望，快速成長，但也讓人類走向欲望難填的深淵；另一家公司Coach喊出能負擔的奢華（affordable luxury），也大獲成長，顯然「奢華」是豪門巨富的事，能負擔的奢華才是大眾你我的真實。 瞭解自己的能力，控制自己的行為，才有機會真正做自己的主人。 奢華、享樂，都是人類的共同欲望，沒有人不喜歡奢華享樂。只不過有的人是用自己的能力享受奢華，有的人是用財務槓桿享受奢華，就如同許多年輕人用現金卡、信用卡，預借未來的收入；當然還有人用職務享受奢華，許多的公務員、高階經理人，用政府及公司提供的資源，以公務為名，行自我享樂之實；當然還有人因親情享受奢華，許多的年輕人，用的是父母的錢，花起錢來，宛如豪門富家子弟，奢華在他們眼中彷彿理所當然，完全不需要自我約束！ 但奢華是會上癮的毒藥，一旦擁有，就怕失去，一旦失去，就痛苦難堪。這是我年輕時為何不肯使用來來會員俱樂部的原因。我怕我從此離不開那個職位，離不開那家公司，因為我已經習慣優渥、習慣奢華。但那都是公司給予的安定劑，我從此不敢冒險犯難，從此喪失鬥志， 沉迷在接受別人餵養的舒適圈中！ 當然，我也不敢給自己的兒女超過太多他們自己能力的奢華，因為我知道，他們的欲望，需要用自己的能力去完成。太早擁有太多享樂，只會讓他們的生存能力變差，只會讓他們變成奢華欲望的奴隸，父母的親情，可能化為他們面臨艱困環境時的毒藥。 我還看到許多年輕人，因為太早擁有自己無法負擔的奢華，不論是一時走運，或者因緣際會一步登天，還是真有能力、真有實力，只要環境改變他們就從此沉淪欲望深淵。因此我更知道，就算有能力負擔的奢華，也要謹慎使用，因為那是欲望魔鬼 設下的陷阱，隨時準備綁架你的靈魂。

我為什麼要做慈青？

我喜歡做課務，喜歡站在台上表演，喜歡看台下露出種種驚嘆的表情。剛好慈青提供了這個機會，讓我可以堂而皇之的在台上唱唱跳跳，過足了癮。 　　到了大四，卸下了社長的承擔，變成了陪伴的角色。課務，自然要把機會讓給優秀的學弟學妹。學長學姊再厲害，這個時候也要變成教練，將一個一個如璞玉般的學弟學妹磨成璀璨的寶石，這不是一天兩天的工作，也不是像當課務一樣，可以有立竿見影的成就感。 　　不免俗的，學弟學妹也會問到：「學長，你為什麼要做慈青？」這麼簡單的問題，回答了千百萬次的問題，竟讓我一時語塞，說不出話來。如果我做慈青是為了要當課務，要享受那種成就感，那現在我是為了什麼？ 　　2009年的尾聲，師公上人在花蓮靜思堂的講經堂，向全世界各個國家來的慈青開示。她說，如果這世界上有許多人在玩「開心農場」，那我們也可以將facebook的網路空間變成一個「開心道場」。 　　而珍古德博士曾言：「當一群年輕人聚在一起，就有一股改變世界的力量！」從草創以來，而慈青總秉持著這句在營隊中常聽到的話，勉勵彼此加緊在各個學校去淨化人心。 　　是啊！這就是我們慈青的使命啊！慈青社創辦的目的，不是要學校每個人都加入慈青社，而是讓每個人都變成好人。換句話說，這就是一股寧靜的社會運動。 我們不會去示威遊行，不會想用尖銳的言論抨擊跟我們想法不同的人，我們就是一個好的、美善的團體，努力的讓每個人都變成好人。 　　那，「好」又是什麼意思呢？簡而言之，這就是「人文」。 　　要進行淨化人心，我們自己就一定要抱持人文。而「人文」，不是單指吃飯時會龍口含珠、鳳頭飲水，不是單指要行如風、坐如鐘、臥如弓、立如松，不是單指講話要溫文儒雅、輕聲細語，這些都不是「人文」的全貌。「人文」就像磁鐵的磁力。一個人有「人文」，別人跟他相處會覺得很舒服，沒有任何不快的情緒，自然而然就會有越來越多人來接近他。 　　慈青這個團體，就是因為有人文，所以才會吸引這麼多有志青年一同加入。不只是活動辦的很多、很好，師姑師伯的菜煮的很好吃，營隊很好玩而已。最重要的，是每個人在這裡都感覺很舒服，很多不愉快都煙消雲散，所以就會留下來，學著讓自己成為「有人文的人」，也就是「好人」。 　　而要怎麼學呢？其必須藉著前述龍口含珠、鳳頭飲水，還有行住坐臥的威儀，口說好話、心想好意、手做好事、腳走好路…。藉由這些外在的規範、威儀，修正自己的行為，也修正自己的心，朝著人文的方向前進。這，就叫做「修行」。 　　成為了有人文的人，就有許多人被你吸引，也跟著成為有人文的人，這就是「淨化人心」的定義，也是「愛灑校園」的主要目的。活動辦的很多、很好，這是表象。菜煮的很好吃、營隊很好玩，也是表象。 　　因為要淨化人心，所以我們活動辦的很多， 　　因為要淨化人心，所以我們想把活動辦的更好。 　　因為要淨化人心，所以我們要把企畫書寫的盡善盡美。 　　因為要淨化人心，所以我們當課務，將美善的法傳給別人受用。 　　因為要淨化人心，所以我們當隊輔，安住每一位新進者的心。 　　因為要淨化人心，所以我們當人文真善美，為社會寫歷史，為時代作見證。 　　因為要淨化人心，所以我們當生活香積，照顧別人的基本需求，讓他們無後顧之憂繼續打拼。 　　因為要淨化人心，所以我們當人事票務，掌握數字，讓其他夥伴能準備更充分的資源。 　　因為要淨化人心，所以我們當行政，幫其他夥伴打雜，處理瑣碎的行政事項。 　　因為要淨化人心，所以我們事前籌備才會特別仔細。 　　因為要淨化人心，所以我們事中會全力以赴。 　　因為要淨化人心，所以我們事後會檢討，讓下次更好。 　　因為要淨化人心，所以我們會時常關懷夥伴，幫他分憂解勞。 　　因為要淨化人心，所以我們遇到挫折的時候，會擦乾眼淚繼續往前進。 　　因為要淨化人心，所以我們會特別努力改掉自己的缺點，知所進退。 　　因為要淨化人心，所以我們會特別用心在每一當下，做好時間管理。 　　因為要淨化人心，所以我們要心素食儀，修口也修心。 　　因為要淨化人心，所以我們要心生活運動，在生活中力行環保，讓地球更健康，天災少一點。 　　因為要淨化人心，所以我們要愛灑校園，讓校園變成一個處處有愛的地方。 　　因為要淨化人心，所以我們要facebook變成開心道場，把愛散播到每一位網友身上。 　　因為要淨化人心，所以我們才加入慈青社，成為一股改變世界的力量。 　　常有人問我，我為什麼要做慈青？ 　　我想我會回答，因為我想要跟著其他夥伴，一起去改變世界吧！

才華是自苦的根源

成功，是依靠堅忍的力量

真正的解脫是在眾緣中付 出而得，也是在眾緣的煩惱中解脫